以下是根据子弗山人聊天整理

唐僧和西游记的关系

现在的唐僧，这个就是吴承恩写的《西游记》，非常晚。它是从一个王府里边传出来的。吴承恩这个成本的东西是从一个王府里边，他从别人那得到的，然后他才写成了现在的一本书。并且他得到的这个东西，就等于是大纲型的，所以你看西游记的故事非常简单，人物是突然出现，人物突然消失，基本上里边没啥东西。

而文始道讲的《唐僧取经念词宝卷》，是文始道传承的《亼灵转》的一部分，大体是其中的三分之一吧。

唐僧取经念词宝卷这部分是几经改版，最早说的是东女西牛，就牛郎织女的故事，后来是变成这个东王公西王母，最后又融入了就是民间很多戏剧到里面，后来到宋朝之后，才把唐僧这个故事，逐渐添加到里边。形成故事，最早是书（不是书籍），形成书之后，后来被改变成这个民间艺人说书，然后改变了戏剧。


（文始道的唐僧取经念词宝卷）后来一些故事几乎是每一个故事它都涉及到每一个穴点或者是每一个关窍。

你看我们在这个知乎上（子弗山人）已经讲到一部分，这个叫女儿国或者是蜘蛛精，还是金冠道人好几个，还有那个五庄观，我们在知乎上有些个章节，已经把这个剖析过了。

就是说，你要现在西游记故事，你看他就是一个纯粹就是故事，为了故事而故事。你说里面有一些隐语吗？应该有。但是说你能读得懂吗？读不懂，所以说后人现在很多人都是什么阴谋呀等等，什么暗黑解西游是吧，从一些个故事，什么佛道之争啊去讲。这个故事其实不关乎佛道，谁也不跟谁争。这个里面也没有说褒扬道教的，也没有褒扬佛教的。其实总体来说它是对所有的教都是一种否定，你看西游记里边，其实你看懂的话，都是，所有的教，它都是一种否定的态度。

它只是在修法这一块，它承认你有对的地方，你也有不对的地方，它主要说这些个东西。

这个故事我们目前在整理，还没有完整的呈现出来，呈现出来后，会更有说服力