文始版《道德经》分五部分：

第一部分：总纲（第1章）

第二部分：知道（共15章）

第三部分：识术（共25章）

第四部分：明德（共25章）

第五部分：修身（共15章）

第一部分：总纲（第1章）

第二部分：知道（共15章）

第一章：道可道，非恒道

把握大方向，忽略细节的纠缠

第四章：道，冲而用之

“象帝之先”，到底什么是“象帝”？

第六章：谷，神！不死！

道，能知其本末隐微，方能尽用其妙

第八章：上善若水

善恶没有绝对标准，何为真善、何为真恶？

第九章：示而浩之

做事，不能太过；凡事，要懂得适可而

第十四章：视之而弗见

“道纪”，大道的法则。老子说，把这三种方法糅合为一，就能入道。你敢信吗？

第二十三章：希言自然

人真的可以长生不老吗？看看老子怎么说。

第二十五章：有物䖵成

人都是有姓名的，那么道呢？姓字名谁？

第三十二章：道恒无名

道，有三个特点。你知道吗？

第三十三章：知人者，智也

什么叫久？什么叫寿？

第三十五章：执大象

道之用，术也；术之用，适可而止

第四十一章：返也者，道之僮也

“万物负阴而抱阳”，怎么算负阴，怎么算抱阳？

第五十五章：酓德之厚者

如何成为一个智慧、吉祥、强大的人

第七十四章：天下莫柔弱于水

有些话反过来理解，道理一样

第七十五章：人之生也柔弱

你知道什么样的木头会被烧掉吗？人若如此，死期不久

第七十七章：天下之道，犹张弓也

什么是天之道？什么是人之道？

第三部分：识术（共25章）

第三章：不上贤，使民不争

看似愚民手段，实为福民济世之大计

第十五章：上古之善为士者

高人，并非不可比肩。要成为“高人”，你得知道成为高人的方法

第十九章：绝智弃辩，民利百倍

“知行合一”思想是王阳明独创的吗？源头竟然在老子这里

第二十二章：曲则全，枉则定

基督教“牧羊人”之说，这里竟然也有

第二十四章：炊者不立

周行妥善，老子说有些人能做到，而有些人却做不到。什么原因？

第二十七章：善行者无辙迹

为什么看事要“睁一只眼闭一只眼”，看看老子怎么说

第二十九章：将欲取天下而为之者

“天下”这东西是“神器”！弄不好就会成“废物”！

第三十章：以术佐人主

涉及到具体做事、还得讲术。该做啥、不该做啥、做到啥程度？

第三十四章：术，汎汎！

术，是可以学会和应用的。老子说，成大事，要懂得成大事的术

第三十六章：将欲翕之，必固张之

阴谋论怎能赤裸裸写在纸上呢？说好的圣人呢？毛主席说，老子是个老实人！

第三十七章：术恒无为也

无为，只是“术”的一面

第四十二章：天下之所恶

皇帝们为何喜欢称孤道寡

第五十四章：善建者不把

抓住这两项基本原则，就能实现“修身齐家治国平天下”。

第五十七章：以正治邦，以奇用兵

术的奇正，用与不用，以及如何用

第五十八章：其政阍阍，其民偆偆

老子说，在这一点上，历史以来你们绝大多数人都犯糊涂了！

第六十章：治大国若烹小鲜

假如有鬼神存在，你知道该如何与鬼神相处吗？

第六十一章：大邦者下流也

雌雄交配，各取所需、各尽其欢。老子可真敢比喻，让人不敢直视

第六十三章：为无为，事无事，味无味

有些人很有能力，却最终一事无成，什么原因？

第六十五章：古之善为术者

愚民，是最佳治国方略？老子说得太露骨，不敢相信！

第六十六章：江海之所以为百谷王

什么是政治？就是争取绝大多数人的支持。老子如是说

第六十七章：小邦，寡民

你还在认为“小邦寡民”是消极思想吗？out了！

第六十八章：用兵有言

用兵之道，如何才能无敌？

第六十九章：勇于敢则杀

有些事儿，圣人也看不懂！

第七十章：故善为士者不武

通说过“圣人”、“真人”，你知道道家“通人”的概念吗？

第七十六章：和大怨

失败者，总会埋怨天时地利或人

和。天道，会辅助什么样的人？

第四部分：明德（共25章） 

第二章：天下皆知美

善恶观，是不同时空下的人文理念。老子从不言恶è，而言恶wù。

第七章：天长地久

通行本“外其身而身存”，“身存”吗？这句错的有些离谱！

第十章：营柏菢一

“玄德”是大智慧的代名词，那么如何才能做到“玄德”？

第十一章：卅辐同一毂

明白易经所说“利用出入谓之神”，应对杨朱一毛不拔刮目相看。

第十二章：五色使人目眵

吃饱肚子，才是人性的第一需求

第十三章：宠辱若惊

贵身，懂得爱自己的人，才更懂得爱他人，才更懂得兼济天下

第十七章：太，上；下，智、有之

功成身退？老子：别误会我从没说过这句话！

第十八章：故大道废，安有仁义？

“大道废、有仁义”？这一错误解读，动摇了道家思想的根本！

第二十一章：孔德之容，唯道是从

学道，到底该与众不同、还是应该从众从俗？

第二十六章：重为轻根，静为躁君

传说燕子是祖宗转世，所以会在冲门房梁上搭窝。老子竟也这么说。

第二十八章：知其雄，守其雌

最高的德是恒德。但是具备了恒德就能得道吗？老子说，你还差一步！

第三十一章：夫兵者，不祥之器也

真的该彻底废弃使用武力吗？老子说，该用还得用啊。

第三十八章：上德不德，是以有德

儒家外正内邪，是祸乱的根源。这种说法对吗？

第三十九章：昔之得一者

如果天地最终会毁灭，那会是什么原因导致的呢？看老子这么说。

第四十章：上士闻道

社会精英，为何总是少数？

第五十六章：知之者弗言

对于“道”，我们该持有怎样的态度？

第六十二章：道者，万物之注也

“不求有功但求无过”，这种行事态度老子认可吗？

第六十四章：其安也，易持也

做人做事，如何才能立于不败之地？

第七十一章：民不畏威

毛主席说，哪里有压迫，哪里就有反抗！老子说，你涉嫌抄袭。

第七十二章：民不畏死

杀人？那是必须滴！但要讲究方式方法。

第七十三章：民之饥

苛捐杂税，是民乱的根本原因。

第七十八章：信言不美，美言不信

懂得妥善付出的人，运气总会不错。

第七十九章：知不知，尚矣

老子问：你有病吗？我有药。就怕你有病，自己还不知道。

第八十章：天下皆谓我大

老子有三宝，得其一者可安天下。

第八十一章：吾言，甚易知也，甚易行也

老子说，王侯将相可期，最不济成为社会精英。真是如此简单？

第五部分：修身（共15章）

第五章：天地不仁，以万物为刍狗

“天罗地网”一词竟然源于《道德经》？

第十六章：至虚，恒也；兽中，竺也。

老子要我们“明情”，而非佛家要我们“断情”，你怎么看？

第二十章：为学者日益，为道者日损

“俗人蔡蔡，我独闷闷”，为何不是“察察”？“蔡蔡”何意思？

第四十三章：天下之至柔

老子是从哪里知道“无为”的好处的？

第四十四章：名与身，笃，亲！

道家的名利观，你真的了解吗？

第四十五章：大成若缺

老子的很多比喻，都与上古祭祀文化有关。

第四十六章：天下有道

天下有道：如何才能实现“天下定”？

第四十七章：不出于户，以知天下

道家有两种入道的途径，老子在这里只讲了一条。

第四十八章：取天下

看！圣人是如何“取天下”的。

第四十九章：善者善之

老百姓都是圣人的“耳目”？

第五十章：出生入死

人为何总是身临死地？老子一针见血道破天机。

第五十一章：道生之，而德畜之

老子再谈“玄德”，看看又多了那些新意。

第五十二章：天下有始以为天下母

立身不败、无懈可击，内家拳最高心法竟然出自此处？

第五十三章：使我絜有知

盗夸？老子再谈名和利。

第五十九章：给（jǐ）人事天，莫若啬

如何才能做到“长生久视”。