2021年9月19日直播课程

《解密三星堆》第一期

主讲人：子弗山人

文字录入整理：刘凡健 大雄

目录

第一节：蜀地——上古失败王皇被放逐之地....................................................................2

1.1 羊水洞：蜀地与外界沟通的一个山洞 五丁开山

1.2 从文字的角度解读“蜀”字：从见从虫 虫（大巳）䖵（伏羲女娲图）蟲

1.3 “蜀”为什么要读“蜀shu3”呢？ 包fu2 属从隶（从pan1从尾）从蜀

1.4 鹿（怀孕的东西）+止=逐 《山海经》的怪物“鹿蜀”

1.5 蜀地，它是中原文明争霸过程中，失败的族群（王皇）被流放之地。

第二节：文明衰落的原因：从公天下到私天下................................................................6

2.1 先=蚩尤：九黎族，从尤从蟲从止，我要掌握大道，我要掌握真理，我要走在真理的前面。 前，从舟从止，从人从止

2.2 蚩尤那么高的文明为什么会被一个原始部落打败呢？

2.3 文明：以文化和合为目的的文化 族天下（黄）家天下（夏）户天下（周）

2.4 中华文明就是从黄帝开始一路衰败的文明

第三节：夏、商二字的含义.............................................................................................10

3.1 夏从见从日：就我看见道了，就我认识到道了，就我有见识，你们都不懂，你们都是愚昧的，唯我独尊。

3.2 商=昌+昌：十日族轮流执政，合作各取所需

3.3 夏字的一个变形：从止从臾从见从集，就我能掌握并能够执行大道

第一节：蜀地——上古失败王皇被放逐之地

学员问：老师，想请问一下：大家都很感兴趣，三星堆的文化是从何而来？她是华夏文明吗？她和夏、商之间有没有交流？是怎样的一种关系？

子弗山人：好的。从咱们文始道传承的说法，蜀地、蜀国，它是一个放逐的地方。就是历朝历代的失败者，都会被放逐。这个主要指皇族。非皇族，或者说是皇、特指王。比如说，我们举例商朝，商朝灭亡的时候，商纣王被烧死在鹿台，是吧？他的哥哥微子启，被封到了宋国。他的哥哥就可以被封到宋国，商纣王如果活着，如果他投降，他绝不会被封到某个诸侯国，只能被流放。

1.1 羊水洞：蜀地与外界沟通的一个山洞 五丁开山

而流放之地，都是蜀国。因为蜀国当时就是与世隔绝的地理位置。我们以前讲过，她周围是群山环绕，只有一个地方能够与外界沟通，这个地方文始道叫做“羊水洞”。就是山羊的“羊”......（是金牛道？）

（ 写羊水洞-02分01秒）

就是这个意思，就是与外界沟通的只有这么一个山洞。羊水洞据说是几百里，上千里。上万里什么的，这个不重要。反正你想想，穿过一座大山的水洞，肯定不会短。并且它是一个天然洞穴，估计是个熔岩洞之类的。在雨季，它里边水很大，只有在旱季的时候，水才小。洞里边肯定是有宽有窄，不利于追击。里边非常黑暗，反正进去之后，基本上追兵就追不到了，当然你要想出来也并不容易。

所以李白不是说吗？“.....尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”交通非常不便。 后来怎么就打通这个通道了呢？传说是“五丁开山”，就是把原来的山洞开凿成山谷了。神话传说怎么说的呢？说一个美女，美女蛇，钻到山洞里了，然后五个大力士，拉这个蛇，蛇钻进山洞，五个大力士就拉这个蛇，结果一拉，山洞就崩塌了，把五个大力士全部砸到里面了。我估计，按现在的说法，估计就是塌方。或者是炸药意外爆炸，施工队被埋到里边了。不管怎么着吧，反正就是蜀地与外界的交通逐渐被打开了，在原来就是不行。

作为一个王，我不杀你，把你放逐到一个地方去，你再也出不来了，你到那个地方自然消亡就行啦。反正中原地区，你威胁不到我。四川那个地方是出又出不来，进又进不去。所以称之为放逐之地。

1.2 从文字的角度解读“蜀”字：从见从虫 虫（大巳）䖵（伏羲女娲图）蟲

我们这种说法，很多人可能不认同。其实怎么说呢？如果大家懂文字的话，从文字的角度，就是从蜀国的“蜀”这个文字的角度来说，你就能够知道它的本来意义了。我们要讲这个文化，我们必须得从文字来入手，让大家知道，为什么她叫“蜀”。这个“蜀”字到底是个什么意思？我简单写了一下，这样大家是不是能看清楚？

这个字，就是一个“蜀”字。它上边是个什么呢？就是“眼”。是一个眼睛的“眼”。注意，它不读“目”。

什么读“目”呢？这个字读目。就是眼皮上下开合的读“目”；眼皮左右开合的读“眼”。所以，这个眼是什么呢？.......我们再说一个看见的“见”。

（写：见-06分30秒）

这是看见的“见”。什么意思呢？就是一个在跪坐，安坐的一个人，他开了眼了。眉际，我们知道“竖目人”，竖目人的那个目就是左右开合的。所以我们经常说“有见地”、“有见识”。

见是什么呢？就是看见了别人看不见的东西。就是看见了别人看不见的微观世界，或者说的另一面的东西。所以叫做“见”。我们说“看”，看未必看得见，但是“见”代表你真的看到了。

所以说这个“蜀”字，是这么写的。然后呢？这是个“人”，上边是个竖目，左右开合的目，下边是一个“人”，实际上这就是个“见”字。“蜀”字的整体是一个“见”字。见字里边呢？是一个“大”、一个“巳”字。后来“大”字省略，这个“大巳”，其实就是我们所写的这个“虫”字。

这个“虫”字就是“大巳”。虫，原来不读虫，它读“䖵”。虫原来不读虫，读“䖵”。

什么时候读虫呢？平白无故它就读虫了吗？三个虫的时候，它就读虫。也就是两个虫，又生出一个虫，这个虫在中间，它发的是中间的“中”的音。如果去掉上边这个虫，两个虫读“䖵”（kun1）。所以虫子的本来读音它是读“䖵”。

就是“有物䖵成”的那个䖵，我们讲道德经的时候，老子说：“有物䖵成，先天地生，未知其名，字之曰道，不知其名，曰大.....”所以说“大道”，是老子对道的命名。这个“道”，它是一个䖵物，它名叫“大”，字叫“道”。

这是“䖵”。“大巳”是什么呢？我们说这个，很多人就说没概念。你看这个伏羲女娲图，伏羲女娲图也就是那个人首蛇身，上半截是人，下半截是蛇的形象。那就叫“大巳”，伏羲女娲的那种形象就叫做“大巳”，它读“䖵”。

“有物䖵成”，就说两个虫子，这个两个“大巳”，组合到一起，就叫“䖵”，这个就是伏羲女娲图。这个字就是伏羲女娲图。它代表的就是“大”，代表的就是“道”。它是阴阳和合，这样一个基本意思。道，就是阴阳和合这样一种基本意思。

所以说蜀地的“蜀”，它的外形是一个看见的“见”，里边的这个“大巳”，是什么呢？就是说，王，是通天地的人，是大人，就是这个意思。

整体来说，它为什么要读“蜀”呢？“见”也不读“蜀”，“大巳”这个“䖵”也不读“蜀”。

它平白就读了个蜀？为啥呢？

1.3 “蜀”为什么要读“蜀shu3”呢？ 包fu2 属从隶（从pan1从尾）从蜀

我们要想理解这个字，我们还得看，除了上面这个，看见的见的这个“眼”，把这个“眼”忽略掉，就看下边，它又是一个字，就是这个字，外边是一个“人”，里边是一个“巳”。

这个字是什么字啊？这个字是一个“包”，这个字是一个“包”。

就是包住、包围、包容，这么一个“包”字。这个包字还有一个读音，读作孵化的“孵”。

（写：孵-12分34秒）

这个字，它又是一个“包”字。包字呢，它又读孵化的“孵”。这个“孵”，其实就是蜀的读音。孵，孵化的孵。是什么意思呢？这帮子人，就好像什么呢？这些个被流放的人，就好像又回到了娘胎里一样。被包围起来了，回到娘胎，回到他最初始的状态。回到他最初的民族的那种状态了。

当然，这种说法还不足以描述他被放逐的这么一个概念。那么这个字，也就是“蜀”字，它又与哪个字相通呢？就是这个字。蜀字又与这个字是相通的。

大家认识这个字吗？这个字就是属于的“属”。

什么意思呢？就是这个字，这是个什么意思呢？上边大家看不明白，上面是一个“隶”字。下边是个“蜀”。“隶”、“蜀”两个字合起来，就是奴隶的“隶”，加一个蜀国的“蜀”字，就是属于的“属”。

它就告诉什么呢？隶是什么意思呢？你看，手里抓的是什么呢？这不是“水”啊，这是尾巴的“尾”，就是牛尾巴，抓住尾巴，就是动物的尾巴被抓住了，抓住尾巴。这个东西就叫“隶”。就是说被抓住了，被逮住了，被人逮住的“逮”，是吧？就是被抓住了，被逮住了。

所以，蜀的意思就是说，你被我抓住了，你被我逮住了，你就属于我了，你就归属于我了。你不被我逮住，那么你就是蜀国的“蜀”。被我逮住了，就变成属于的“属”了。明白这意思吗？我没有把你抓住，我把你放跑了，那么你就成了蜀国的“蜀”了。

1.4 鹿（怀孕的东西）+止=逐 《山海经》的怪物“鹿蜀”

所以，蜀国的蜀它又与哪个字相通呢？

这个字。大家认识这个字不？可能都不太认识啊，我写一个大家能认识的。

鹿，就是“鹿”字，就是梅花鹿的“鹿”。梅花鹿的“鹿”它下面又加了一个代表脚的一个“止”

脚步那个“止”。代表什么呢？追逐。追逐的“逐”。也就是这个字是个“逐”。追逐鹿，“逐”为什么读“逐”（zhu2）啊？是因为脚在追一只鹿。所以《山海经》上有这么一段，在某一个地方，有一个怪物，叫“鹿蜀”，什么意思？你要知道这个是什么意思，你就要知道鹿是什么意思。不要说逐了，鹿是什么意思？你看这个梅花鹿，你看着他画的是一只梅花鹿，可是你要分解开来，你就知道它在说什么了。

上边是两只手，这个是两只手，叫“攀”。它画成了鹿角的形状，实际上是“攀”。两只手“攀”，也叫“拱”，两只手“拱起”。攀是攀登的“攀”。下边呢？是一个“眼”，这儿呢？它又是一个见，看见的“见”字。其实我们把梅花鹿的上边这个角去掉，下边这个去掉，中间这个字，中间这个字，就是蜀国的“蜀”字。

我把它简化一下。我们这么写。

我们这么画。翻过来看....应该这么画个反的啊？我们这么画。我们把这个鹿，紧凑一点画一下。它其实就是一个看见的“见”，里边又画了一个人。再画紧凑一点。它是什么呢？那你看这个蜀字正好反过来。所以说鹿和蜀，它是一个同源字。

鹿，它本意是什么呢？它本义是“孵”，就是怀孕的东西。它因为下边有个“包”。是吧？怀孕的，然后被追逐，为什么它不会被箭射死？或者而被石头砸死呢？古人也是有弓箭的，对不对？为什么不杀死，非要抓活的呢？逐是为了抓活的。追逐是为了抓活的。就是因为鹿，怀孕的鹿，才会被追逐，才会被活捉。为的是什么？是为了驯化它生下来的那个小鹿。是这么个意思。或者是为了圈养它，人工繁殖它等等这些个意思。所以说这个蜀跟鹿，它就是同源字。我们古语说：“逐鹿中原”，是吧？逐、鹿，是个同源字。蜀国的蜀呢？它也是同源字。

1.5 蜀地，它是中原文明争霸过程中，失败的族群（王皇）被流放之地。

也就是说，蜀国的这帮子人，是被驱逐的、是被追逐的，是被放逐的。这么一个群体。或者说这个地方，就是这么一个地方，所以说，当你明白了这些个文字，或者说文字的内涵，

那么......通过对这些字的解读，我们就能够看出来，蜀地，它是中原文明争霸过程中，失败的族群，被流放之地。

那么当我们明白了这个，我们需要进一步说什么呢？就是说到朝代更迭了。每个朝代，它肯定要更迭。它的王族，它的那些个王，都跑到哪儿去了？在古代，在春秋的时候，你可以看到，诸侯争霸，他只争夺政权。但是他不灭族，他不毁灭你的社稷。不像战国之后，战国之后是什么样的？就是杀戮。就是要灭国，灭掉你的祭祀。灭掉你的社稷。他是不一样的。在春秋之前，都是互相教训对方，你服了，就行了。不一定非要把你赶尽杀绝。尤其是对王族。尤其是对王族，奴隶那是另一说。他们都不会对王族赶尽杀绝。都会对王族网开一面。允许你臣服、允许你投降。

第二节：文明衰落的原因：从公天下到私天下

我们现在说一下，夏、商、周是什么意思。文明的更迭，其实这个与三星堆联系不大，但是说到这儿了，我们就得说一说，三星堆文明它为什么看起来比同一时期的中原文明要高？它为什么后来又衰亡了，又磨灭了？只有我们把这个东西理解清楚以后，你就明白它到底是什么意思了。

我们首先说夏。说夏之前其实还得往前倒腾。因为你不往前倒腾，这些个概念凭空也是很难理解的。这小黑板暂时先放一放。

2.1 先=蚩尤：九黎族，从尤从蟲从止 前，从舟从止，从人从止

时间还早。我们再讲这个蚩尤。我们在讲夏商周之前，先再说说这个蚩尤。蚩尤是什么意思啊？就是按照普通流行的解释，当然都是不好的解释。我们把蚩尤的蚩字解读一下。

（写：蚩-26分49秒）

我们来看一下，这个就是“蚩尤”两个字。上面是一个“蚩”，下面是个“尤”。这是我们平常知道的“蚩尤”这两个字。“蚩”呢？一般情况下后来都简写成一个虫字了。实际上应该是三个虫字。

大家可能想不到，这不是两个字，不念蚩尤，这整体这是一个字。这个字它念什么呢？念“先”。先后的“先”。它跟哪个字意思是一样的呢？它跟这个字：跟这两个字，跟这两个字一样的。这个字，写书法的应该知道。

止、舟，什么呢？前，前方的“前”。这个字是前方的“前”。

而这个呢？上边一个止，下边一个人，就是这个“先”。止，代表运动方向、代表脚步；走在了人前面。脚步走在了别人的前面，这个字叫做“先”。你的脚步走在了船的前面，就叫做“前”。明白这意思吗？这是造字的一个基本原理。

那么我们为什么说“蚩尤”是一个整体字呢？如果我们把这个字分开来写，我们画得夸张一点，大家能不能看懂这个字，它要表达什么意思？

“蚩尤”，它表示什么意思？它表示九黎族，这个蚩字，蚩尤这个字，它表示什么呢？它表示九黎族，怎么样呢？抓住了最根本的一个东西，就是这个中虫，我们说这个虫字是“大巳”，三个“大巳”。

下边呢是尤其的“尤”。尤其的“尤”，是一个手，一点，尤其的尤，它的意思是抓住了重点，抓住了根本。它是这么一个意思。那么“蚩尤”这俩字读作“先”。它在表示什么呢？就是三个代表大的，他得到了最中间这个，也就是说，它获得了什么呢？大道的，最根本的东西！最重要的东西，核心的东西！获得了文明、文化最核心的东西。也就是说：掌握着文明最核心的东西，走在所有文明前面的这么一个人或者是这么一个族群，被称作先祖。

老子有一句话说这个“象帝之先”是吧？说大道，叫“象帝之先”。那么，他表示的就是这个意思。就是九黎族，蚩尤，他们原来的九黎族......我们可以说是相当高的文明，你通过现在历史现存的资料，可以看到黄帝跟蚩尤大战，黄帝用的是什么呢？用的是石头和木棒，而蚩尤用的是什么呢？是金属！从他们的武器就可以看出来，蚩尤民族有非常高的文化或者是科技。

2.2 蚩尤那么高的文明为什么会被一个原始部落打败呢？

那么，蚩尤他那么高的文化、那么高的文明，你都已经会冶炼金属了，你那么高的文明，你为什么会被一个原始部落，只会用石头用木棒的这样一个少数民族打败呢？

这个东西...有时候历史是重演的。你看宋......辽、金、元、宋、蒙古，你看这几个朝代，你就可以看出来了。

辽一开始，他（是）非常小的一个民族，他就是原始状态，他在那个时候，在宋朝建国的时候，或者说在宋朝建国之前吧，或者是我们五代十国的时候，辽国还在用骨头针缝兽皮，他用的箭头还是石头箭头和骨磨的箭头。他没有铁器，他还围着兽皮。结果，短短几十年，怎么样啊？就与宋.......北宋，分庭抗礼了。

金国也是原始民族，短短几十年，一下就成长为能够灭掉辽国并且灭掉北宋的这么一个大帝国。蒙古呢？他也是，基本上也是处于原始的（状态），他割肉的割树皮的那个小铁刀，那都是从宋国过去的。宋朝当时已经有非常发达的文明。当时......我们学历史，你知道，什么火药啊、造船啊、什么乱七八糟的都有，是吧？可是你就打不过他，对不对？所以说战争这个东西，那不是说你的文明越高，你的武器越先进，你就一定能胜利的。那不是。除非你有压倒性的，就是说，你的文明迭代跟他的迭代那差得太多，但凡让人家能够追上你那么一点点，就够你呛！

我们就现在来说，我们现代的世界，都有核武器了，假设说，朝鲜，他也有核武器啦，你觉得，这个世界，美国还能够打压朝鲜吗？他就打压不了了！

如果，作为一个落后的民族，他不管你什么核协议，有，我就敢扔，有一个我就敢扔俩，我就要跟你同归于尽。明白这意思吧？如果原子弹，我就咣当咣当扔啦，没了，没了我再造。要不你把我炸没了，要不你就听我的，要不咱就同归于尽。他这个落后，有时候他这个原始心态就是这样，他不如你，他就要跟你同归于尽。

所以说，有时候落后的文明，很可怕。你越先进的文明，因为什么？活得越滋润嘛，你不愿意跟他同归于尽。你不愿意跟他同归于尽，那么你最后就会被他打败。

2.3 文明：以文化和合为目的的文化 族天下（黄）家天下（夏）户天下（周）

所以说，先进文明，最后他不是以杀戮为目的的，它是以文化和合为目的的，才叫做文明。而原始的，或者说是野蛮的这种战争，他就是为了杀戮。对不对？他不是为了跟你和平共处。

文明，什么叫文明？为了和平共处的这种文化，才叫文明。为了占为己有，为了我一家独大，就是说，光剩我，你们全部都该死，你们全部都灭亡，对我来说更好，这就叫野蛮。

所以说，中华文明，怎么说呢，他是一路衰败下来的文明。可以说从黄帝开始，就是一路衰败的文明。我们说这个公天下思想，在蚩尤时代，九黎族嘛，什么叫九黎族？就是用我们现在能理解的话，就是九个常任理事国组成的联合国，明白这意思吧？所以说那个时候实行的是公天下，就跟现在差不多，多少个常任理事国，多少个小国，然后组成联合国，咱们弄个天下，我们来共同管理天下，共同协调天下。他是这么个理念。

而黄帝统一天下之后，就变成了什么呢？叫做族天下。就是黄帝一个族群，就是联合国的领导人只在黄帝族群产生了，其他族群不允许。到夏朝的时候变成家天下，家天下是什么呢？就是我们这个叔叔大爷、侄子，就是我们这个家族，这一家一姓，领导人在我们这个一家一姓里面产生，这叫家天下。到后来，其实到父传子的时候，家天下就更厉害了，他连侄子都不传了。

其实人家夏朝的时候，简单来说，他还叫家族；黄帝的时候呢，他叫族群。那时候，这个族群里面，比如说我们汉族，汉族里面有很多姓氏，姓张姓王姓李，只要是我们汉族当皇帝就行，你不管姓张姓李，姓什么都行。跟我没关系？不要紧！只要是我们汉族就行。黄帝的时候是这么一个叫做“王天下”的理念。

到夏朝的时候，说的是家天下，其实是家族天下，只要我们姓张的就行，我不管这个姓张的跟我有多远，出了五服没出五服。是吧，隔了多少代，甚至都不认识，只要姓张就行。而后来到周以后，基本上就是父传子，就是说我只传给我儿子，这个时候才算是真正的家天下，或者叫户吧，一门一户，户天下。就是我同姓的我也不能传，你跟我没关系我都不传，甚至叔叔大爷都不能传。兄弟都不传，我只传给我儿子，这个叫血亲世袭。

2.4 中华文明就是从黄帝开始一路衰败的文明

所以说，这个天下，人越来越私，这个私天下是逐渐地形成的。所以说怎么样呢？私天下会出现什么情况呢？就是他要破坏文明，就是落后的文化，他要毁灭先进的东西。我记得几年前我曾经听过罗振宇讲过一期《逻辑思维》。他就曾经.....我也忘了（他）是咋说了，大概意思就是说对文明的恐惧，这个东西我看不懂、我不明白，我就要把它毁灭掉。就是落后文明一旦取得领导权之后，他就要干这个事，我看不懂的、我不明白的，我就要把它毁灭掉。所以说，中华民族......就是从黄帝大战蚩尤之后，逐渐地往私天下走的时候，文明就在被阉割，一代一代逐渐地被阉割。所以说你想一想，黄帝炎帝拿着石头、拿着木棒，他取得了天下，对不对？蚩尤那些个先进的冶炼技术，甚至有飞机大炮，你看历史上说都是声光电是吧？那个战争，好像跟外星人战争一样，跟科幻片一样，是吧？就是你黄帝取得了天下，那些个玩意儿，就是有宇宙飞船，有火箭，有原子弹，他也不会玩啊！你知道吧？不会玩咋办？那只能毁灭，一代一代毁灭掉！

你想一想，作为失败的王族，你，作为一个文化的......代表文化的这个族群，你被一个野蛮民族征伐之后，那些个文化人是不合作的。你看辽金宋元、蒙古你就知道了。那些个有文化的文化人是不跟这些少数民族、野蛮人合作的。你知道吧？所以说，文化就会怎么样啊？一代一代地失传。

你辽国，你取得了天下，那你自己玩呗，反正我宋国，我是文化人，我就不理你，你给我再高的爵位，我不理你，对不对，我不跟你合作。

金国也是，金国灭亡了北宋。你可以灭亡我的国家，但是我作为文化人，我不跟你合作，我不告诉你这个文化是啥意思，我不教给你。

所以说，你看这些个东西，文化啊，科技啊，在落后民族，即便征服了先进民族，他一定会让一些文化人不合作，然后这些文化会消亡，会失传。中华民族就是这么一代一代就这么被阉割掉的，在历史长河中，每一代都要磨灭这么一点点。我们在上一次直播的时候我们就说过。举个例子，像我们70后小时候，农村用的那个犁地的那个牛拉的那个犁，什么样子，大家知道吗？

你以为是东方红，你以为是铁牛，你以为是拖拉机呀？不是！

我们小时候用的那个犁，还是春秋战国的时候的那个犁，跟历史书上学的那个，跟历史书上画的那个犁是一模一样，是木头架子前边儿带了个铁犁头儿，那个玩意在春秋战国时侯他就有了，几千年到现在，没变！

你说，从春秋战国到现在生产力发展了吗？没有任何发展！

我们上一次说到齿轮的问题，我们就是到晚清的时候，明清的时候，中国有齿轮吗？从外国传来的不算，中国本土，有齿轮的应用吗？没有，最起码没有能作为生产力的应用。可是在秦始皇陵出土那个马车上面有齿轮在应用啊？为什么这些个齿轮它就没有传下来呢？或者说被应用呢？按道理说齿轮可以说是代表工业进程的一个点，可是（我们）有齿轮吗？包括我们说历代的青铜器，商朝挖出来的青铜器就比周朝的精美，周朝的那么精美的青铜器，到秦始皇的时候秦始皇都不会玩了，再后来青铜器冶炼技术就逐渐失传了。

我们再说一个点：都知道黄帝铸造三鼎，大禹制造九鼎，秦始皇铸造了十二铜人，这是在干什么？他们都是在收天下之兵啊！就是把天下的铁器、兵器，全部我要收缴上来，然后融化掉。让天下不但没有铁器、不但没有金属器，更不让你有冶炼技术！这就是私天下的可怕之处，就怕你造反，就怕你不安于生产。

其实这个私有，私天下统治者有一个什么奇怪的思想呢？其实到这个明朝朱元璋你就可以看到了，他恨不得希望人民都变成植物，连动物都不想让人民是。朱元璋有一些思想，恨不得他（人民）就是一棵树、一棵草最好了。为什么呢？听话！即便是一头驴，即便是一头牛一头羊一头驴，一个动物它有可能不听话，有可能尥蹶子。哎，这就是私天下的可怕之处，所以说私天下的统治者，没有一个人在想着发展科技，更多的是打压科技，更多的是消灭科技人才，所以手工业者在古代是非常受打压的一个群体。

第三节：夏、商二字的含义

3.1 夏从见从日：就我看见道了，就我认识到道了，就我有见识，你们都不懂，你们都是愚昧的，唯我独尊。

我们扯得远了，我们再说夏商周，

这个字就叫夏字。

（写夏字4分01秒）

这个字就是商字

（写商字-4分08秒）

这个字就是周字

（写周字-4分11秒）

它在表示什么意思呢？其实通过这三个字，你就能够看到家天下、公天下的一个变化，我们刚才讲那个蚩尤，那个“先”字是什么呢？他说，我要掌握大道，我要掌握真理，我要走在真理的前面。可是从夏从商从周，这个理念就变了。夏字是个什么意思？我们先把下边这个字突出出来，下边就是个看见的见。

（写见字-5分18秒）

（夏字的）上边呢是个日（⊙），日代表道，日就是道。我们这个以前讲过，不再说了。什么意思呢？就我看见道了，就我认识到道了，就我有见识，你们都不懂，你们都是愚昧的，唯我独尊。夏的意思，它的本意，就是这种唯我独尊。

3.2 商=昌+昌：十日族轮流执政，合作各取所需

那么商是什么意思呢？它为什么读商呢？这个其实非常有意思。我们先来看这个（商字）下半截和上半截，其实它这忽略了一个东西，我把这个、这么一画，

（写商字-6分26秒）

大家就应该明白啥意思吧？它上下两半其实是一样的。我们把这个字再拆开。商字是由两个这个字，两个这样的字组成的。它是由两个这样的字，正反两个这样的字.....

我们再翻过来，正反两个这样的字组成的，这个字读什么呀？大家可能不是太知道，这个字是个“昌”字。

（写昌字-6分57秒）

繁荣昌盛的“昌”。昌是什么意思？它叫做......得到了......用基督教一句话叫“他得到了上帝的应许之地”。就是一个民族得到，上帝给他的应许之地。就是说得到了他的诸侯国，得到了他的封地，得到了他的一个生息繁衍之地，叫做昌。繁荣昌盛。昌什么呢？得到了一块栖息地叫做“昌”，得到了属于自己应有的这样一块栖息地，叫“昌”。

那么“商”是什么呢？商是正反两个“昌”。它在说什么呢？商朝是什么朝啊？我们说商朝是轮流执政，就是十日族轮流执政，这样一个朝代。这个东西，大家去脑补一下它的历史。它并不像我们所说的，就是父传子。它有一个类似于走婚......或者说.......咱不再把这个话题扯开了，扯开了之后这个讲的太远了。

“商”简单来说，这么说吧，它是一个联合执政的政权。两个昌就是你得你的应许之地，我得我的；你有你的诸侯国，我有我的诸侯国。他们两个诸侯国是轮流执政的。就好像现在的联合国常任理事国。美国执政一年，中国执政一年，就类似这个。商朝相对于夏朝来说，它想恢复所谓的公有制天下，而实际是很难执行。具体这个历史，大家有兴趣自己去研究，我就不在这说了。总之是要合作，简单来说吧（就是）合作，各取所需。为什么叫商人啊？什么叫商？什么叫行商？就是买卖，你得到你的利益，我得到我的利益。你比如说，这一杆笔在买卖的过程，我花钱，我给你钱了，你得到钱了，我得到笔了。对不对？你花钱去，我用笔。这叫各取所需，交换、各取所需，这就叫“商”。

那么中间呢？是个日。我们说这个日是大道，就是同样我们都在大道下，你得你的道，我得我的道。我们都在大道之下各得其道。也就是“小鸡不鸟鸟，各走各的道”，是这个意思。

那么“商”它后来下面......后来这个字有点演变，它演变成什么了呢？它演变成这样，就这儿画了一个括弧，什么意思？这个括弧代表什么呢？后来加了个括弧，它代表“内”，代表“纳”。

（写括弧-11分30秒）

代表纳，归纳的“纳”，拿过来，我的。商朝最初是不带这个东西的，商朝最初是不带这个的，他不强调内，他不强调纳，他强调的是各取所需，我们是平等交换，互惠互利，谁不沾谁的光。后来就加上内，什么意思呢？我的是我的，你的也是我的。虽然说你是诸侯王、我也是诸侯王，但是你得听我的，天下是我们家的。那就跟周朝那个理念是一样了，就逐渐转变成这个理念了。

那么“周”又是个什么意思呢？还有两分钟，我看我们这个字啊讲不完，因为要扯这个周字，可能就扯得有点就远了，咱们下一次吧，再直播讲这个“周”字。因为要讲清楚这个周字，真的要扯好多东西。

3.3 夏字的一个变形：从止从臾从见从集，就我能掌握并能够执行大道

想起来了，这个夏字，我们再说一下这夏字它的一个变形，这个好说，那天讲，在讲的过程中把这个给忘了。这是一个夏字的变形：

（写夏字-14分09秒）

他把这个见道的⊙字，写成了个“集”，这个字是集(△)，聚集的“集”，赶集的“集”。上面这个好像“合”(△)一样，他也读“合”，也读“集”，集会的“集”。下边就是看见的“见”字。

然后呢？是两个手，两只手在干什么啊？臾，—臾，掌握。掌握的意思就是说：我是一个有见地的人，我能掌握，两个手叫掌握。下边一个“止”，足，我能掌握、我能执行、我能走，我两只手把握住了，我不但掌握住了，我还能够运作、行走，什么呢？大道。也就是夏字要说什么意思呢？能，就我能掌握并能够执行大道。这就是“夏”字要说的意思。

今天我们主要说了蜀国的“蜀”字是什么意思？为什么（蜀国）她是一个被流放的文明？我们下次直播说什么呢？她的文明、那些个大立人、包括小立人，那个神树，都是什么意思？都有什么文化内涵？咱们下一次直播再说吧，好了，今天就到这儿。

各位再见！