字藏医理第一课 文字亚恶医殳夷矢阴云今二回

主讲人：子弗山人

整理者：丙组

目录

一、字藏医理：通过文字来探究医学一些原理和定义。文字是信息的载体

1、文

1.1 文之【字根】無分、五分、恶分。“甲”旋转变成五，無分中间是、、，都是点的变形，是宇宙的分化

1.2 文之【字根】心，实为自。之【字根】以

1.3 形天甲图：宇宙演化/生成模型，描述物质运动路径。→→甲与鬼，甲表示宇宙扩散，癸、鬼，表示宇宙坍缩

1.4 亚、恶之【推演】甲→囧、明→亚、恶→

1.5 点与圆：是一个放大、缩小的相对性问题

1.6 十之【字形】→竖十和横十

1.7 古代之【纵横计数法】竖一、横二、竖三

1.8 五之【演化】竖十与横十交叉→五。是真正的五，方头是五（午、最顶端），圆头是鬼（子、最底端）

1.9 恶之【字义】由点到圆的过程，宇宙造物主往外反、吐，吐出来的东西形成了世界。→→→亚、恶=五+

1.10 恶之【字音】恶读五。之四隅：乖、恶

1.11 恶之【字音】来自于圆yu，圆是物极必反、宇宙坍缩，表示无。点是有，从有到无，有i无u切域iu/yu；无u有i切畏ui/鬼，从无到有，宇宙坍缩形成点，主点“gv”的回归

1.12 【正切】正向的描述，不知道；【反切】话反过来说，知不道，都有一定的“表义逻辑”

1.13 文之【字义】宇宙分化出来的物质运动路径，形声一体。人类对很多事物的命名，都与这个事物的声波有关。通过叫声来命名动物是文字命名的一大类

2、字

2.1 文到字之【演化】宇宙爆炸分散出去的物质归为两类，一阴一阳，雷形电气→聚集→玄→标记符号表示阴阳交合，自→自，亼会的标志放到上边、下边，强调自主的“主”，即人的主观性

2.2 字之【字义】基于自对于文的判断，这才传递出了信息量，不同的判断是有不同信息量。从文到字，基于主观判断，有信息量多与少的问题

2.3 形天之【书同文】把复杂系统然后精简，尽可能地找到既简单、又精准，尽可能地保留信息量的这些个字形、规范下来，让世人来用

3、医

3.1 医之【字义】“医者，意也”，医通意。醷=酉+意

3.2 医之【字音】隐矢（亼、二/并、仌）切医，【字义】隐藏的疾病

3.3 殳之【字音】有尸切yi。【字义】役使、操纵尸人

3.4 殹之【字义】医+殳：通过操控人的肉体来主导人肉体隐藏的疾和病

3.5 医之【字义】隐+知，隐性时空的操控者，阴神操控。战胜“阴魔作号”，才成仙

3.5 殹之【字形】=医/+→=+夷

3.6 夷之【字义】平和、安乐、治理。平坦，太平，傲慢，喜悦，铲平，受伤，毁灭，除草等

3.6 夷之【字音】乁知切夷。夷之【字根】矢知大的核心字根是君、棍。殹之【字义】隐性的大人通过手操纵阴性的平和、安乐、治理

3.7 医通意之【推演】日→囧→（1）→→知；（2）→→→音，音是意的核心字根。意、大、知都来自于这个模型

3.8 殹之【字形】从殳yi，用手操控灵魂，精神病专科医生。从尸，用手操控肉体，普通病医生

3.8 古人命名，一字一名。一个东西用两个字（凤凰、麒麟、蚯蚓、狼狗、猪彘），没文化

3.9 医之【字形】从臣（：以阳入阴）从身

3.9 医之【字形】（1）醫=殹+酉（：炼制）：负责炼制药物（用气）的医生（2）毉=殹+巫

3.9 医之【配伍】（1）药跟药之间：两种药之间的配伍产生气，对身体疾病产生影响；（2）药与人之间的配伍，最高明的中医就是一人一方；有效才叫配伍

3.9 医之【字形】醫：酉医负责炮制药物，配药。毉，巫医负责沟通、交流，诊断

3.9 巫之【字根】五。會晤，雷形电气交流。两个灵魂交流

3.6 医之【字根】矢，，开花箭（电神拥有）。古人造字的时候有这个字，就一定有这个实物

3.3 医之【字根】殳yi，操控尸体，操控乁，操控巳，同邑yi没mò

3.3 殳之【字形】，，，用手操控凵冖隐显时空。操控人/尸

3.3 殳之【字形】操控卩。服：用手抓住你的卩制服你

3.6 夷之【字义】愉悦、平坦、平和，割草、消灭、清除，清除你的疾病。移之【字根】，，点往外扩散→经过一个又一个界限→每个区域都有边界→每个方向移动→半圆拿出来→移

3.6 夷之【字义】平均，→→。割草，不合就是害，就是割。陈列，陈→申→寿

3.6 夷之【字义】齐也，表示分合聚散两边的平均。傷从，将一个东西分成了两个时空

3.10 医之【体系】医家五法，巫门九术。殹+（1）酉、巫（2）金、木、水、火、土

3.10 医之【体系】（3）翳=殹+羽，蒙蔽症、白内障，角膜炎、牛皮癣。耳科祝由科康复科美容

3.10 医之【体系】（4）殹+......

3.10 医之【体系】（5）医家五（行之）法，巫门九（宫之）术。分这十四科

二、阴阳五行

1、阴

1.1 阴之【字根】云今切侌

1.2 阴之云之【字根】二回。二之【字音】一yi一yi切二yi，变成了ni、li。回之【字根】合雷为回。旋之【字根】合电为旋

1.3 阴之云之【字义】阴阳二气的回旋

1.4 今之【字根】亼二切，亼隐为今，亼雷切今。阴之【字义】所有隐性物亼合体，隐性的、看不见的时空、物质。聚集阴阳二气，阴阳交泰

1.5 今之【字音】亼两为姜。亼隐，是隐性亼合体。→亼合雷电→雷电进行聚集碰撞，相向运动，碰头就会回旋，形成云

1.6 阴之【字义】隐性物质的亼合体。阴性物质也是阴阳两种物质的亼合体

1.7 阴之阝：左阴右阳，二阴三阳。八卦之【起源】阴分四象（阴中之阳/小阳，阳中之阳/老阳，阴中之阴/老阴，阳中之阴/少阴），阳分四象。

一、字藏医理：通过文字来探究医学一些原理和定义。文字是信息的载体

我们这个课程叫《字藏医理》，我们通过文字来探究医学一些所谓的原理和定义，就是文字是如何定义医学以及医学一些相关的知识点。因为这些东西都是一种信息承载、信息传递。比如说，一个人得了什么病，你怎么描述出来，怎么传递出去，这就需要一个信息的载体。这个信息的载体就是所谓的文字。

那么，我们首先要说一下，文字为什么就具有这种信息承载的功能？这个你要是不了解，你就没办法通过（《字藏医理》）这个东西了解它的内涵。

1、文

1.1 文之【字根】無分、五分、恶分。“甲”旋转变成五，無分中间是、、，都是点的变形，是宇宙的分化

首先，我们来说什么叫“文”？什么叫“字”？那么文，在字典上它告诉你叫“無分”。那么，哪儿是“無”，哪儿就分了呢？我们可以通过其它的一些个字形，我们就能够看出来。其实这些字形里边，直接就有所谓“無分”。假如说这个字形，直接有个交叉，就是五，对不对？这交叉它就是五，就是五分。按照这个字形来说，它直接就是五分。那么，还有一些个什么呢？就是类似于这个字形，这些个字形，尤其是这个字形。这个字形它是什么呢？就是亚洲的“亞”，可恶的“恶”。所以说这个时候，它就变成了什么？恶分。“分”好说，一撇儿，一捺儿，就叫“分”。包括这个字形里边，它就直接写了一个“五”，把这个字形里面的横着看它，就是一个“五”，一二三四五的“五”。通过这些个所谓的字形，读音我们就首先找到了。你就可以说它是“五分”或者是“恶分”，可恶的“恶”。那么，我们再看其他的字形，你会发现它会变成一个圆圈儿，中间它不是交叉了，它变成一个圆圈儿。并且，还会变成一个十字杠。十字杠变成什么？对，甲，甲乙丙丁的“甲”，包括一二三四五六七八九十的“十”。而“十”和“甲”，按道理来说，它是不一样的。“十”就是一竖中间一个点儿，这个东西才叫“十”，甲骨文文字里边表示的“十”。而甲呢？是十字杆儿，它是四面八方，一个圆点四面八方运动。那么这个“甲”，你旋转一下，它就变成了“五”。所以说，这个所谓的十字杠儿、这个甲，其实它的变形就是一二三四五的这个“五”。并且如果你再套上这个圆，也就是说点、十字方向扩散生成一个圆。这一种字形，你再给它切割，就会变成那个亚洲的“亞”。以前咱们推演过，一会儿咱们跟大家再推演一下。

1.2 文之【字根】心，实为自。之【字根】以

那么，有的字形直接就是点，直接就是一个点儿。那个点儿跟那个十字杠儿又是什么区别呢？点跟圆又有什么区别呢？其实它们都是一回事儿，都是一种变形。那其它的，写成这样了，它不是可恶的“恶”了，包括写成这样了。这些个字按道理来说，它是什么？是心，心臓的“心”。但是实际上来说，它是什么呢？就是自己的“自”。从哪儿能看出来呢？这个，它是分出来，一竖往下分出来的，分化出来。你看这个东西只不过它写成了“以”字的这个亼合在下边儿了。

1.3 形天甲图：宇宙演化/生成模型，描述物质运动路径。→→甲与鬼，甲表示宇宙扩散，癸、鬼，表示宇宙坍缩

你知道这些个之后啊，我们通过这个文字推演，那么这个就是我们“形天甲图”它告诉你的宇宙演化过程，宇宙生成模模型。宇宙生成模型，它就是物质运动规律。它就是告诉你一个点，往上往下往左往右同时扩散，然后呢，变成了一个圆。这就是宇宙生成过程。

那么，这个字它本身就是一个“甲”字。这个东西，旋转，它就是壬癸的“癸”，就是神鬼的“鬼”的鬼字头（甶）。也就是说，刚才正着的，它表示宇宙扩散。一旋转，它就表示宇宙坍缩了。

1.4 亚、恶之【推演】甲→囧、明→亚、恶→

那么这个里边，没有旋转之前，这种分散出去的这种过程，如果我们把这儿变成这样，分成了四个区域。并且把这个四个区域，这外边儿都去掉，它就会变成一个什么模型呢？它变成一个这个模型，这个就是亚洲的“亞”，可恶的“恶”。所以说，甲它本身里边就附含有这个。

1.5 点与圆：是一个放大、缩小的相对性问题

那么，如果我们单看中心这个点，它就是所谓的“零”，从数字来说，它就是“零”。你现在缩小看，它是个点；你放大了，它就是个圆。所以圆和点的区别，它就是一个放大、缩小的问题。所以那些个文字里边，画一个点儿的和画个圆圈儿的，它有相同性。但是来说，你要区分它是实点儿还是虚圆。当然那是另一回事儿。也就是说，我们说这个东西它就是一个相对性的问题。

1.6 十之【字形】→竖十和横十

然后，点的竖的扩散是“十”。那么横的扩散呢？就叫横十。就像这种东西，这两个写法儿，叫横十竖十。

1.7 古代之【纵横计数法】竖一、横二、竖三

古代数学讲究横竖计数法、纵横计数法，就这个数字是一颠一倒儿的，我“一”是这样写的，我“二”就这样写，我“三”就这样写。这个东西就叫“纵横计数法”。

1.8 五之【演化】竖十与横十交叉→五。是真正的五，方头是五（午、最顶端），圆头是鬼（子、最底端）

所以说，你不要觉得它一横，它变了。它可能没变，也可能变了。这个时候你要看具体的应用场景，来区分它是否变了。也就是这两个十是同时产生的，而这两个十的横十竖十的交叉，一斜，就是五，一二三四五的“五”。只不过其实这个五，它也是一个什么？它也是个省略字。它应该是什么？加上上、下横直线，这个它才真正的“五”。包括这个加上，这个都叫“五”。画成圆，就叫“鬼”了。所以你看那个鬼字，神鬼的“鬼”字，它有的是方头儿，有的是圆头儿。其实它是有一定区别的。方头儿鬼，其实严格来说，它就应该读“五”。而这个圆头儿的，它才读“鬼”。它的区别是什么呢？其实就是子午的“午”和“子”的关系。一个是抛物线的最顶端，一个是抛物线的最底端。你大概知道这个意思就行。

1.9 恶之【字义】由点到圆的过程，宇宙造物主往外反、吐，吐出来的东西形成了世界。→→→亚、恶=五+

所以说，文就是“無分”。像这样由点到圆的这个过程就叫“恶”。恶是什么呢？就是反、往外反，就是可恶的“恶”。恶心是什么？恶心就是往外反、往外吐，从中心往外吐东西。那宇宙大爆炸是啥？宇宙大爆炸，如果你觉得这个点它就是一个宇宙，假如说这个它就是造物主，他恶心了，他往外吐，吐出来的东西就形成了世界。说了一个比喻，很肮脏，但其实就是这样。它是往外喷射的，物质往外喷射，这种就叫“恶”。像这种如果我们复杂一下，复杂一些，又会呈现出什么呢？另外一种结果。把这个边儿都给它去掉，变成这么一个。我们这样画，它就会变成这么一个字形，就是横竖五的交叉，它就不是横竖十了。这也是亚洲的“亚”，可恶的“恶”的一种写法。这个字根更明显。它是什么呢？就是“五”。

1.10 恶之【字音】恶读五。之四隅：乖、恶

可恶的“恶”，为什么读“恶”呢？因为它就读“五”。而这个字根要读“恶”的话，那它的读音就不是这样了。它是什么？它是这个这个这个斜吊角儿的，也就是这个东西，这叫“乖”，这个叫“恶”，乖恶。

1.11 恶之【字音】来自于圆yu，圆是物极必反、宇宙坍缩，表示无。点是有，从有到无，有i无u切域iu/yu；无u有i切畏ui/鬼，从无到有，宇宙坍缩形成点，主点“gv”的回归

那么，这个乖恶，它的读音从哪儿来？它就是区域的“域”，这个半圆因为来自于圆，圆就读“yu”。它为什么读“yu”？它是有无，i、u。从有到无，从无到有，无有，无、有切叫“畏”。i就是有，u就是无。这个东西就叫“畏”。从无到有，它叫“畏”，就是“鬼”。也就是宇宙这个点怎么形成的？就是宇宙坍缩又形成这个点，这个过程叫“畏”，就叫“鬼”，就这个主点“gv”的回归。从有到无，什么叫从有到无呢？这个点就叫“有”，然后到圆，圆就叫物极必反了，宇宙坍缩了，知道吗？圆，它不是说代表“有”，恰恰代表宇宙要坍缩了，物极必反的这么一个概念。所以，从有i到无u，就叫“域yu”，区域的“域”。那么，就是区域的“域”在这里，它就读“iu”，就是这个音变成了“yu”，是这个怎么無分。

1.12 【正切】正向的描述，不知道；【反切】话反过来说，知不道，都有一定的“表义逻辑”

为什么要反切？什么叫正切，什么叫反切？举个例子，我们说“不知道”，这叫“正切”；“知不道”就叫“反切”。就好像刚才说“分五”，把这个五分开，这就叫正向的描述。如果我说“五分”，它就叫反切，话儿反过来说。就好像一块蛋糕，我说“分成五块”，这就叫正切；我说“五分蛋糕”，这就叫反切。所以说一个字有正切、有反切。这个为什么要这样呢？其实它这个里边有一定的叫做“强调性”，我强调哪个？就是“不知道”和“知不道”，它其实强调的点不一样，其实这两个词它有一定区别。“不知道”它就完全是不知道这个，就强调这个“不知道”；而“知不道”呢？它还有一个意思，就是我知道，但是我跟你说不出来，我没办法跟你说，而“不知道”它就没有这层含义。所以说，正切、反切它有它一定的所谓的叫做“表义逻辑”。

1.13 文之【字义】宇宙分化出来的物质运动路径，形声一体。人类对很多事物的命名，都与这个事物的声波有关。通过叫声来命名动物是文字命名的一大类

文，它就是在说，这样的叫宇宙分化出来的物质运动路径，就叫做“文”，也就是一切物质运动都叫“文”。那么，物质运动，它就有波；有波，就是所谓的“声音”。所以说，物质运动路径它是图形和声音一体的，这叫做形声一体。宇宙没有绝对静止的东西，所有的东西它都是波，静止只是相对的。所以，所有的物体都有声音，哪怕静止的。这个东西在这静止不动，你用声波测量仪，它这个里面所有的分子都在动。你不要认为这个铁都成了铁疙瘩了，它的分子不动，不对。它的分子依然在动，无时无刻不在动。所以它也有它的声音，也有它的波。它为什么叫铁？因为这个铁它一直在喊“铁tie”，知道吧？它就自己报自己的名儿，“我就叫铁”。那个铝也是，自己报自己的名字“铝lv”，你用声波测量，它就自己在说自己是什么东西。这个就是人类对很多文字的命名，都与这个动物的，假如动物吧，动物的叫声有关。你比如说猫，它就叫“喵”，是吧，它是来自于它的“喵”。牛，它是来自它的叫声“吽”。羊，我说它不叫羊，原来羊叫什么？“咩mie”，对不对？它是来自于芈月传的“芈”，从芈音后来逐渐衍生出了叫“羊”。就是说通过这个动物的叫声来命名这个动物，是文字命名的一大类。

所以说这个东西就叫“文”。

2、字

2.1 文到字之【演化】宇宙爆炸分散出去的物质归为两类，一阴一阳，雷形电气→聚集→玄→标记符号表示阴阳交合，自→自，亼会的标志放到上边、下边，强调自主的“主”，即人的主观性

那么，“文”到“字”，它又差别了什么呢？其实这个里边就告诉我们，你这些个东西“咵咵”都是往外分散的，都是曲里拐弯儿的东西，对不对？你分散出的这些个曲里拐弯儿的都是弧线，那么我把弧线分为两类，一阴一阳，雷形电气。那么，雷形电气它就好像“光的波粒二象性”一样，你不可能抛开波、说粒子，也不可能抛开粒子、说光。那么怎么办？我就要把它亼合到一块儿来说。聚集起来让它们怎么样？变成一段儿旋律。明白吧？声音，我们现在叫“旋律”，这就叫“玄”。那么怎么表达它们之间交合过程呢？我给它来一个指示符号儿（曳匕），你往这儿走，它往那儿走，聚集起来。这个字它就叫“自”，自己的“自”。为啥现在不这样写了，现在见不到这个“自”了？现在我们能见到的是什么字？我把这个东西翻过来、挪上去，你就见到了，这个“自”见到了吗？这个自跟刚才那个自，其实是一回事儿。无非这个亼会的标志、聚集的标志，你放到上边儿还是放到下边儿，它都叫“自”。那为什么它放到上边跟放到下边它有区别？你放到上边儿，这就叫强调的是这个主，自主的“主”，这个点就叫“主”。是你主他的角度，站到他的主。我们经常说主观，什么叫“主观”？我看到的这个是绿色的，你非得看到它是个什么酱色的。那绿色跟酱色什么区别呢？其实很多人会抬杠。你别看这个颜色，每个人眼中的颜色都是不一样的。所以说都是自主观测到的效果，所以挪到上边，强调的是你的主观性。

2.2 字之【字义】基于自对于文的判断，这才传递出了信息量，不同的判断是有不同信息量。从文到字，基于主观判断，有信息量多与少的问题

一个事物，它到底该命名什么？每个地方都不一样。同样一棵草，这个地方叫这个，那个地方叫那个。同样的太阳，有的地方就叫“日”，有的地方这叫“老头”。你要是双方这么说，这个就没办法儿沟通，你要指“那叫什么？”“啊，老头儿”，“日”，你看这就是双方对同一事物它有不同的命名。为什么会产生这样？他们谁错了？谁也没错。对不对？为什么叫“老头儿”啊？日头儿，这叫日头儿，这个字就读“亠tou”，那日中间这个点读“实”。字典告诉你，日发的就是“实”的音。所以他说我就读它“亠”，也没错。为什么？它就是点、逗，在这里点读“逗”，类似于逗号的“逗”。这就是说文字它是基于自我观察、主观认定的这么一个东西。你看到的太阳是圆的，我看到的太阳它就是扁的。为啥？我的眼神儿比你好，你那个眼神儿模模糊糊，你看到的可不是它就是个圆的嘛。我的这个比天文望远镜还好使，我看到的太阳，南极和北极跟这个赤道它的比例，它就是扁的。所以说，这个东西就叫“文字”。基于自对于文的这种判断，这才传递出了信息量，不同的判断它是有不同信息量的。就刚才我们说太阳到底是圆的还是扁的？跟你的眼神儿是有很大关系的，你的眼神儿越好，它的信息量越大。天文望远镜看到的什么日珥、日冕呀，什么黑子啊，“咵咵”这些个东西都出来了。你一个高度近视，反而看着上面，你都不知道上面那是挂吊灯，还是太阳，对吧。你看这个信息量就差的就很多。所以说，从文到字，基于主观判断，它就有信息量多与少的这个问题。

2.3 形天之【书同文】把复杂系统然后精简，尽可能地找到既简单、又精准，尽可能地保留信息量的这些个字形、规范下来，让世人来用

那么，我们现在这个文字，它是怎么来的？谁给它定义的？你要普通人来说，你要画个太阳，每个人画的都不一样。你画一条狗吧，每个人画的都不一样。那么，这个就需要什么？就是类似于叫“书同文，车通轨”，就要有一套统一的所谓的文字写法，所谓的事物标注法出来。大家都要说这个“日”，都要这么画。你不能说我非得这样画，你说这个叫不叫“日”？也叫。我再添两道，叫不叫“日”？还叫。但是这个东西叫异体字。你可以说它叫异体字，它不叫正体字。那么，这套所谓的标准化的就是对客观事物进行描述的、信息量尽可能地叫做简单而精准这样的字形出现，这就是所谓标准化字体。这个工作原来就是形天他们干的。形天他不是具体的一个人，他是一个组织，就是一个叫做类似于社科院，相当于科研组，他们把这个复杂的这个系统然后精简、精简，尽可能地找到既简单、又精准，还尽可能地保留信息量的这些个字形、规范下来，让世人来用。尤其是经过一段儿时间，这个文字它就有一定的变化，那么它就需要进行相应地所谓的叫整改。所以历朝历代都有这个“书同文”这样的一个叫改革措施，随着这个战乱呀，分裂呀，什么迁徙呀，在这个过程中，它会可能有所变化，过一段时间就需要再统一一下。这就是我们现在所谓的文字系统，对于事物描述，它们之间的这种所谓的来源吧。

3、医

那么，就涉及到我们今天主要内容，就是医学这一块，它到底，我们从这个文字里面解读出哪些个所谓的信息能跟现在的中医理论呀，什么病症啊，包括药物它命名，包括它自身药效啊，疗效啊，这些个之间有什么样的联系啊？咱们主要就这个话题展开说一说。

3.1 医之【字义】“医者，意也”，医通意。醷=酉+意

那先来看什么叫“医”？医的本质是什么？我记得以前写过一个对联儿，“医者，意也”。医通意，就是意念的“意”，反正很多人都觉得这有点不可思议，是吧？从哪儿呢？就是这个医学的“医”，它会写成这样“醷”，就是把我们现在看到的“醫”，这个医的“酉”字旁直接拿过来了，而上面这一堆呢，它换成了“意”。也就是殹上边这一堆，也就是这个东西，它（殹）与意有相关性。它怎么就相关了呢？传统的解释就是它是饮料儿啊，是酒啊，跟这个酒有关系。其实不是。其实就是跟医这个有关系，包括这个殹。

3.2 医之【字音】隐矢（亼、二/并、仌）切医，【字义】隐藏的疾病

那么我们来看医这个字，这个字形它里边蕴含的一些个信息。首先我们来看这个“医”字。它是什么呢？半圆叫什么？隐。那这个里边呢？这是个啥字？是“矢”。好了，那这个叫“隐”，这个叫“矢”，那隐、矢切，是不是“医yi”？好了，隐矢切就是医。那么这个“矢”里边，我们能够拆分出什么样的字根？第一个很简单，就是两个这个东西，这叫聚集的“亼”，亼并，对不对？疾病，是吧，这个就叫“并”。你单看就叫“亼ji”。那这个里边就有了亼并/疾病。疾病怎么样了？隐藏了，就隐藏的疾病。什么“上医治未病”，什么叫未病？对，你可以说叫还没有发生的。其实所谓没有发生，它已经有苗头儿了，是吧。或者说已经可能有征兆了。比如说，你不爱运动，那你的身体就可能有一些个征兆。那医生跟你说，“赶紧活动活动。不活动活动，你这个血脂就高了；你活动活动，这个东西可能就没了。”所以说，那这个就是隐的是疾病，就是隐藏的疾病。

3.3 殳之【字音】有尸切yi。【字义】役使、操纵尸人

干什么呢？这些个字形，那这个所谓的人是个啥玩意儿？它其实不是“人”，它是尸体的“尸”。那这个里边，下边儿告诉你，又加了个手、这一短行。这个叫啥？一个手加这个小短行，叫啥？它是父亲的“父”、君王的“君”。一个父，一个君，上边儿一个“尸”，是啥概念？不就是指挥吗？主掌吗？主掌这个尸人。所以，这个字它又叫什么？其实这个字典上现在它说叫“殳”，其实它应该叫“役yi”，它应该叫“yi”，役使。它为什么叫“役使”呢？什么叫“役使”呢？就是操纵你。那它的声音从哪儿来的呢？它这儿它不读君，它就读“有”，有就是操控。有尸切殳yi。

3.4 殹之【字义】医+殳：通过操控人的肉体来主导人肉体隐藏的疾和病

那么，什么叫“尸”呢？我们都知道尸体，所谓就是肉体，一个没有灵魂的肉体。你没有灵魂了，那我来做你的“父”、做你的“君”，来操纵你。那操纵你什么呢？操纵你的疾病。医生就是要通过操控你的肉体，来操控你的疾和病。是不是这个道理？医生拿刀剌你，拿针扎你，给你灌那个汤，给你灌那个药儿，丸散膏丹往你嘴里边塞，这个东西他不就是强行的掌控你吗？你不爱吃那个药儿也得吃，你不爱挨那个针扎，他也得扎你，你不爱挨这个刀啦，他也得拿刀剌你，他不就是在强行地主导你的肉体吗？那么，它主导你肉体的是什么？就是你肉体隐藏的疾病。这就是疾病第一层所谓的意义。

3.5 医之【字义】隐+知，隐性时空的操控者，阴神操控。战胜“阴魔作号”，才成仙

那么还有什么呢？这个字它就变了，隐形的，没错。那么，这个所谓的矢它还是什么？除了我们知道的，刚才那个疾病，它还是什么？对了，这个玩意儿叫“知”。那知的什么呢？它知的是什么？对，它知的是隐，就是隐性时空的知府、知县、操控者。隐性时空的操控者，它叫什么？换个词儿你就听明白了，它叫“阴神”，阴神操控。什么叫“阴神”？就是你看不见的那个神，它在操控你。这个孙悟空，西天取经回来之后下了这个灵山，又到那个叫什么河？通天河。过了通天河，然后阴魔作号，去对付他（阴神）这个东西。总有你看不到的，隐藏的这个神，试图操控你。你能够认识到它，并且战胜它（阴神），别让他操控你，你去操控他，你这个才能够所谓的成仙。“一体纯阳喜向阳，阴魔不敢逞强梁。须知水胜真经伏，不怕风雷闪雾光。自此清平归正觉，从今安泰到仙乡。”你看，到这个时候，你才能够安泰到仙乡，才能够归正觉。也就是灵山成佛不是你正觉的时候儿，你只有过了通天河战胜了这个阴魔作号，你才叫归正觉，才能到仙乡。

3.5 殹之【字形】=医/+→=+夷

那这个时候，有些字形就变了，往上滑。这个吧，它就变成什么了？它这个字就变成这样了。上边儿这个S线，它是另一个字叫乁，这个字就读“yi”。它是宜这个字根的和移这个字根的主体字。包括哪个字呢？夷，对了。那好，我们把这个字再恢复回来，把这个字根贴到里边，这是个啥字？对，就变成了这个东西夷。

3.6 夷之【字义】平和、安乐、治理。平坦，太平，傲慢，喜悦，铲平，受伤，毁灭，除草等

那夷是啥意思？看字典。我们看前面吧，前面这个都比较简单，这个都好看。夷首先是平坦、太平、平和、平易、经常、傲慢、安闲、喜悦。包括下边儿，使平、拉平、铲平，什么受伤、攻破、诛灭、消灭、毁灭、迟疑、锄草等等这些个。那么它有什么概念呢？它有“平和、安乐、治理”这样一些个内涵在里边儿。

3.6 夷之【字音】乁知切夷。夷之【字根】矢知大的核心字根是君、棍。殹之【字义】隐性的大人通过手操纵阴性的平和、安乐、治理

那它的字音是什么呢？叫以脂、延知。如果我们换用这个，这就叫什么？刚才说这个字，这个是乁，那这个呢？这个叫知，这（乁知）就叫“以脂”。只不过这个知字形，就讹变成所谓的附会成所谓的大字形，让你看它像个大人。所以说夷它也有“大”的意思，它“大也”。为什么？因为这个字根它就是个大。它可以是矢，可以是知，但是它还可以是大。这些个知、矢、大，它的核心字根其实没变。哪个核心字根没变？就是这一竖，君、棍没变。那这个时候，一只手在操纵什么？隐性的一个大人，就是通过手操纵阴性的平和、安乐、治理。是不是这个逻辑？

3.7 医通意之【推演】日→囧→（1）→→知；（2）→→→音，音是意的核心字根。意、大、知都来自于这个模型

那么，当它是大的时候，当它是知的时候，那么跟这个“意”，就联系上了。这个意的核心是什么？是音。音是怎么来的？是一个点变成一个圆，然后分化，囧、明、行，一圈儿一圈儿往外扩展。那么，我们把扩展的这个，挪出来。我们把这个横向的这种一圈儿一圈儿扩展变成上下的这种东西，这个就变成了“言”。我们把中间点儿再加上，这个点儿和这个点儿之间量子纠缠了，变成了知音。这个就叫“音”。差在了哪儿呢？就是把上边儿这个去掉，光看下边这个字形，也就是这个东西，这就叫“音”。那么，它在说什么？这个字它是怎么形成的？我们还恢复到刚才这个状态，它是往上往下，这种分散，是吧？这么分出来的，包括这儿也是分出去，这么分化出去的。这个就是“知”。把它们其中拿出来，而这个就叫“大”。你说它区别在哪儿？就说我全写了，还是写一半？所以这个意、大、知它都是来自于这个模型。尤其是这个知，它就通这个意。你知道不知道？我意会到了。“意会到”就叫“知道”。所以说知就通这个意。意识，认知，你看这都是什么？叫感官性的描述词语、定义词语。所以说从这个角度来说，这个医就同这个意了。这是什么它角度不一样。

3.8 殹之【字形】从殳yi，用手操控灵魂，精神病专科医生。从尸，用手操控肉体，普通病医生

那么，还有的字形跟这个又不一样。好，我们就要说这个字形。这个字形它变成了什么？这个巳也读，巳读“yi”，因为那个巳它写成这样㠯，它就是“yi”了，用手操控的㠯yi。那这个时候操控的不是尸体了，它操控什么啦？灵魂。这样的医生是什么医生？现在分科叫什么？精神病专科医生，你知道吧？所以说，我们讲什么，原来讲啊，叫做“医家五法，巫门九术”，对不对？所以说这个医，它这个里边的很多这些个字根，不像我们现在“精神科医生”写这么多字儿，不用，古代就一个字儿就行了。然后这儿加上我们还按前边儿的这个，这就叫精神科医生。你这儿写一个“尸”，这就是普通病，就是肉体疾病。你看是外科儿，外科儿医生。对不对？

3.8 古人命名，一字一名。一个东西用两个字（凤凰、麒麟、蚯蚓、狼狗、猪彘），没文化

所以说这个一看这个字儿，你就知道它是哪个科儿的。古人的过去命名，一字一名，谁跟谁也不一样。他不会通过两个字来给你定义一个事物，他不会。你比如说，我们说凤凰，麒麟，我们大家都觉得，它应该是一回事儿，什么凤是公，凰是母，不对。凤跟凰，它就不是一个种类。就跟鸡和鸭，它就不是一个种类。所以凤有雄凤，有雌凤；凰，有雌凰，有雄凰。你知道吗？麒就是麒，麟就是麟，它就不是一个物种，是你分不清。包括蚯蚓，蚯就是蚯，蚓就是蚓。你可以说它们都属于同科儿，是吧，什么目。你比如狼和狗，狼和狗它就不是一回事儿，狼就是狼，狗就是狗。生物学它就这样严格分的。包括猪和彘，其实猪就是猪，彘就是彘。就是古人绝对不会说，这一个东西我跟你用两个字，那就太没文化了。就一个字，对不对？它写法略有不同，它就把那个关键点给你标注出来了。

3.9 医之【字形】从臣（：以阳入阴）从身

那这个里边，还有什么呢？一些个就用臣，像这个用“臣”，其实这个字它不是很标准。它这个臣在这儿，你应该理解成什么呢？它其实是身，身体的“身”，以阳入阴。这个臣跟身在很多字形经常这种混用。那么这个就变成了什么？尸身，尸体的“尸”，这不是人。当然，我就人、身，行不行呢？那不是说抬杠，可以，它是对于人身体操纵的这么一个职业，也行。

3.9 医之【字形】（1）醫=殹+酉（：炼制）：负责炼制药物（用气）的医生（2）毉=殹+巫

那么，剩下了什么？到底医你是个什么样的医？一个是加“酉”，一个加“巫”。酉跟巫，一个就是酉医，一个就是巫医。现在的酉就是酒，酒医和巫医两种。在这儿所谓的酒，这个酉，它表示什么？炼制。你不要觉得它就是酒，一定就是喝的那个酒，不是这个概念。它这个就叫“炼制”。炼制是个啥概念？它就像酒一样，酒的这个所谓的叫酿造过程。为什么叫酿造？酿造的“酿”就是良，良就是三天两地交合，造就出、产生出新的物质。酒的原材料是淀粉，对不对？而通过酿造之后，淀粉变成了什么呢？现在叫乙醇。所以淀粉跟乙醇，它就不是一个物质了，它就是一个新的物质。所以用药用的是什么？对，要用这个药物的新物质。而不是现在西方所说的，我用这个药的元素，错了。而这个新物质我们说酒气酒气，酒它就是“气”，明白这意思吗？酒它就是乙醇，你看挥发嘛，就是一种气，你看它是液体。用现在的话说，它有几种态势，三态，什么几态，它就气。

3.9 医之【配伍】（1）药跟药之间：两种药之间的配伍产生气，对身体疾病产生影响；（2）药与人之间的配伍，最高明的中医就是一人一方；有效才叫配伍

那这个里边，为什么古人的药讲究叫配伍？配伍，它要什么跟什么配？除了这两种药之间可能会产生化学反应、物理反应，然后产生什么气，对你身体这个疾病有产生影响。另一种还是什么？这个药与你身体疾病去配。最高明的中医是什么？就是一人一方儿。同样一种病，它也不是说千篇一律都用一方，它是一人一方。就是药跟药之间除了配伍之外，药还跟人进行配伍。你用现在西医其实是很好说明，这个药你吃了就管用，他吃了就得过敏。为啥？配伍配不了。这个药别人吃神效，你吃就不管用，这个东西叫不配伍。一模一样的病，你去医院查吧。现在也筛查。一模一样的病，他就是这样的病，这咋办？吃同样的药不好。所以你看现在所谓的西方这个医学里边，它也有一个什么说法呢，就是这个疗效百分之多少。就是这个东西，它对百分之几十的人有用，70%啊，80%啊，它有个概率。它不是对所有人有效的，这个有效就叫配伍，无效就叫不配伍。

3.9 医之【字形】醫：酉医负责炮制药物，配药。毉，巫医负责沟通、交流，诊断

那么，这个叫炼制，这个酉就叫炼制。也就是换一个词儿来说，酉这个医生，他是干什么的？他是炮制，他是生产部门，配药的。那巫呢？巫，它首先是工，沟通。跟谁沟通呢？首先，你得望闻问切吧，病人跟医生得见见面吧。对不对？我得见见这个病人，然后跟他聊聊，望闻问切。你什么病啊？哪儿疼？哪儿痒啊？这个、那个聊一堆。那这俩人儿的互相沟通，我们就直接理解。这两个人的互相沟通，就是病人和医生的沟通，干这个活儿的，望闻问切。所以所谓的巫医，他不是造药的，不是生产的。他是什么？现在叫什么？诊断。巫医是诊病的，巫医不负责治病。巫医只跟你说你得了什么病，然后说，“你去找人治去吧，我只会诊病，不会治病。”这就叫专科。门诊大夫就是这样的，别让我开药儿，我不会开药儿，我只会诊病。你要想开药，你要想治病，去找临床大夫去，CT室，大家看CT，CT室大夫给你看，你这个脑血栓，你这个脑梗，你那个脑出血。拿着片子去吧，去治疗去吧。你跟那个CT室医生说“你给我开点药吧”，医生说“我干不了”，对不对？“我就会拍片儿，我拍完片我能看到你哪儿病。但是如何治疗我不会。”那么，这个沟通的这个巫，除了所谓的望闻问切，我跟你这个人沟通，我还要跟你什么沟通？你体内的肉体里边儿的这个具体情况进行沟通。你号脉是不是叫沟通？我对你的肉体了解了解，拍个片儿，这是不是都叫沟通？包括你精神病，我给你聊聊，跟你灵魂进行沟通沟通，这是不是都叫沟通？所以说一切沟通交流，你看它这玩意儿，它不单跟你说沟通的问题，它还有一个交流的问题。

3.9 巫之【字根】五。會晤，雷形电气交流。两个灵魂交流

它为什么能读“巫”？因为这个字拿出来，它就是个“五”。明白吗？这中间这个交叉，它就是五，拿出来它就是五。这种交流就叫“会晤”，这个会晤的“晤”，左边加了这个日，不是日，它是“合”。它是什么？它叫“会”。其实这个字它就是会字根，现在都写成这样會。会和晤，区别在哪儿？就是把这个东西放到这个里边儿，好了，它这玩意儿就这么神奇，对吧，这叫“會晤”。就是沟通沟通，交流交流。两个人交流，雷形电气交流。有的还会写成，有的上面拐个头。这就变成了什么？两个灵魂的交流，灵魂还分男女。这个就是医字里边，它到底用酉，还是说这个叫做巫，它的区分。

3.6 医之【字根】矢，，开花箭（电神拥有）。古人造字的时候有这个字，就一定有这个实物

把这个“矢”字，我们再看看。注意这个字形，它头朝下了它一样是矢。继续往下划，像这些个矢，这都是常见的，我就不说了啊，就说几个不常见的。这个也是，你看这个画成半圆了。而这个呢？画成这样了。继续往下，好这个。这个在这个半圆的基础上又加了什么呢？加了这个东西。这个如果是箭的话，这个箭叫什么？开花箭。头是开花的，是吧。很多人可能没见过这种箭。那是箭头吧？你以为啊。哈哈，它不是一把火。你可以说它是火箭。但是这玩意儿，那个什么传那个图哪去了？把那个图弄过来。你看就这个。哈哈，雷神，对不对？雷神射的箭，就是这种。电神啊，电神射的这个箭就是开花儿箭，这个头儿就是这样的。其实这种箭头儿，各种箭头儿都有，你包括这个是吧，包括这个尾巴这个都是不一样。所以有时候这个文字这个东西，你不看实物，你就觉得这不可能啊，我们见到箭头儿哪儿有这个开叉儿的？这个东西，你要拿不出这个东西来，你就觉得这个东西它绝对不是箭。它应该是一个火把，下边儿一个支叉儿，是吧？你象形的都会这样想。对不对？所以说这个，有些东西所以古人造字的时候有这个字，就一定有这个实物，它可能它就不是为了实用。对，它是出在哪儿？那个敦煌？是出在什么什么画儿？刨出来的那堆书里边有这些个画。咱就说这意思吧。反正有这个东西。其实你真了解箭的话，各种头儿都有，铲子头儿的，像这种头儿的，开叉头儿的，各种箭，箭头。你从网上搜搜，各种箭头都有。所以说我们有时候儿看文字啊，一旦出现了之后，不要觉得它不是这个东西，它真就是。

3.3 医之【字根】殳yi，操控尸体，操控乁，操控巳，同邑yi没mò

那这个里边除了这个矢，还有一个字，就是所谓的这个“殳”。殳在这我们说它是役yi，那么这个殳yi有多少种殳yi？大概来说一下。刚才我们说它这个所谓的“尸”，这是一种yi，操控的尸。加个乁，操控的就是这个乁。还有什么？操控的这个巳，巳也读㠯yi。还有一种是什么呢？圆，这个其实它就叫应该读yì，yù。同哪个字呢？这个大邑商的“邑”。但是它又读什么？没mò，没了，就是这个没有的没的这个“mò”。因为这个圆圈儿，它就读“mù”，就读“mì”。就这个日，就是读“mì”，金日（mì）磾（dī）嘛，汉（唐）朝大将金日磾。这个mù就是mì，它发的是v音，不是u也不是i，它这是mv。你听不清它这个音，你就觉得它是yi，mi，或者你觉得它也是mù，其实它应该是mv，它发这个mv这个音。

3.3 殳之【字形】，，，用手操控凵冖隐显时空。操控人/尸

还有什么？其实这个字形很多，意思不一样。又，抓住隐性的时空或者从方，上面儿理解成方。反过来这样，显性的时空。还有的是口向上，还有的口向下。这都是手操控的这个字形，操控凵冖隐显这个时空。但它都归集到哪个字形上都叫“殳yi”。包括我操纵人，不是尸了就是人，它也是“殳”。

3.3 殳之【字形】操控卩。服：用手抓住你的卩制服你

还有卩，这样操控这个卩，它也归集到了“殳”。但是这个有一个什么问题呢？这个卩你一旦把手放到卩的旁边，它就变成了什么？这个服，服务的“服”，制服你。用手抓住你的卩，擒拿手抓你关节就能把你制服，所以它变成了服。这个时候，它的读音实际上就读的这个手（爫），从上往下，跟那个就跟这个孚一样。就是这个时候这个mi就读“fu”，覆盖。

3.6 夷之【字义】愉悦、平坦、平和，割草、消灭、清除，清除你的疾病。移之【字根】，，点往外扩散→经过一个又一个界限→每个区域都有边界→每个方向移动→半圆拿出来→移

好啦，我们再总结一下儿，大概说一下这个医。当医学的医是这个夷字的理解的时候，那很多东西就好理解了。

愉悦、平坦、平和，这个都好说，你治好病就高兴了嘛。包括割草、消灭、清除，清除你的疾病，把你的疾病割除，身上有个肿瘤给切除，这都属于夷。为什么叫“清除”？其实就是移除。还是这个东西。这个是什么？这个（乁）是移动的“移”的字根，这个时候它就表示移除。就是移动的“移”的字根是这样的。它表示什么？其实我们原来说的这个，它是这个点往外扩散，经过一个界限又经过一个界限，又经过一个界限，这个经过就叫移动。加上这个半圆，加上这个半圆，再加上这个，这就告诉你，每一个区域都有它的边界。那这儿也是，每一个区域都有它的边界。你把这个字形拿出来，加上一个所谓的禾字旁，就是移动的“移”。

3.6 夷之【字义】平均，→→。割草，不合就是害，就是割。陈列，陈→申→寿

那么清除、安置、摆放、平均，都是从这儿来的。什么叫“平均”？你从这儿来看，这就叫平均。这个就表示，从这儿分割。因为把这个拆开它，就是合。但是它这儿又不合。错开了嘛，它又不合。不合就是什么？就是害，害就是割，是不是这个道理？所以说文字它就是这么借用过来的。

包括摆放、陈列，它为什么说这个东西叫“陈也”？陈是啥概念？这就是陳。陳的字根如果这一竖变成S线，它就变成了申。是不是就变成了申？申猴酉鸡的“申”，所以说陳的字根是申。这个东西它是这样，这个东西它是运动路径，我们翻过来，它就变成了它的边界，这就变成了“寿”。所以说每一个字，它是怎么来的？其实都跟这个有关系。

，

3.6 夷之【字义】齐也，表示分合聚散两边的平均。傷从，将一个东西分成了两个时空

包括叫儕也、等也，儕也，什么叫“齐”？就是齐的字根里边就是这个东西亼，三个就是“齐”。其实那个所谓的yi字根、矢字根，你就可以理解成它就叫齐字根。它表示什么？就是分合聚散两边儿的这个平均。包括创伤的“傷”，伤其实就是场态的“场”，那S线这块儿就是场。它着眼点是什么？这个我觉得就是场态的“场”，你分割了嘛。把这个东西从这儿分割成两个时空了。这两个时空，这不就叫场吗？所以说很多这个东西。其它基本上没啥说了。

3.10 医之【体系】医家五法，巫门九术。殹+（1）酉、巫（2）金、木、水、火、土

那么这个医字，就是“医家五法，巫门九术”，原来我们讲过。其实每一个殹字，它下面的偏旁部首儿不一样。我们刚才举了有酉，有巫，还有什么呢？比如说还有金木水火土，直接就把金木水火土往这个殹字下面一放，它就叫五医。就五种方法，五类分科，金科、木科、水科，火科、土科。很简单地说，受伤了，金科，外科金疮药；上火了，嘴上起泡了，火科；肿瘤，土科；精神病，木科；或者植物神经紊乱，消化不良，木科。这个字从哪儿我们能看到呢？从医这个里边现在我们能看到的有金，有土，有木，有心、心理医生。

3.10 医之【体系】（3）翳=殹+羽，蒙蔽症、白内障，角膜炎、牛皮癣。耳科祝由科康复科美容

羽不是，这个注意，它加了个羽。医它强调的就是隐，再加上羽，它（翳）就表示了什么呢？叫蒙蔽症，白内障，角膜炎，牛皮癣。外边反正罩了一层东西，这个就叫什么东西罩住你了，增生了，也就外边多了一层遮盖的东西。和这个痹证还不一样，痹是堵？讲到痹字再说，它这个里边的道道，它跟谁都不一样，一个字儿一个意思。其实你就说这个翳，你看它这个羽，我们多画两层，它这玩意儿一层一层一层，就跟那牛皮癣一样，挠一层又一层儿，银屑病是吧，挠一层儿又一层儿。那个白内障，它也是，角膜炎也是，你擦完了，一会儿又有了，擦完了，一会儿又有了，这一层一层遮盖。这种层层遮盖，这个东西就叫“翳”，遮盖物。嫛可能叫女医生，哈哈哈，这个对不对。这可能是妇科大夫嘛，加个男就是男科医生，对不对？心理女医生，对不对？治角膜炎的女医生，是吧？你这个马，你可不可以理解成兽医？这个加了头发的发，毛发，这个可能就专门治理这个秃顶，比如现在袪毛的，长毛儿的，植发的都可以说，一般它就是标注。加一个耳，耳科医生。加一个言，口腔，还有什么？口吃矫正，语言障碍。它那个加兄弟的“兄”，叫祝zhu，祝由科医生。眼科医生。这个玉科现在咱不知道是啥，眼科里边儿也分眼外科还要眼内科，白内障科就专门白内障科。你不要以为肝病医生，他就啥肝病都能治，可不是。

这个不是阝，这个是邑，大邑商的“邑”。这个既然说是邑，它就表示整个区域这一片儿主管。可能就是领导，这叫“邑”。就是音乐，你可以说类似于乐。可以理解成乐，邑就本来就这个意思。所谓的这个耳道都是这个邑，不是（阝）硬耳道。

它是罒（wang)，按道理说它写成这样，应该是网。就是类似于这个网，这个可能就是搞数据的，互联网数据整理，也可能就是传递信息的，或者是沟通的。你看它告诉你，它是目科儿。跟这个翳一样，也是眼科儿，只不过是横眼。它是横的为罒yan，竖的为目。它叫眼科儿，它不叫目科了。那这个眼很可能就是针对老是幻听幻视，我开天眼啦，我整天都见神、见鬼，是吧？眼科是治这个的。注意力不集中，是吧？老是幻听幻视，不是眼科儿，也不是精神科儿，它就是一种特殊疾病。现在就有特殊疾病，他就是能看到一些东西。飞蚊症，角膜炎那个属于翳。就是这种我老是能看见奇奇怪怪的东西，对，它其实是一种疾病。包括耳朵，我能听别人听不到的声音，我就能听到老鼠洞里的老鼠叫，在耳边跟打雷一样。咱不知道什么嘛，反而说这个东西它在说啥呢？

总之所有的殹只要加偏旁儿，它就在说他是哪方面的医生。你比如说加个康，康复科。你只能说康复科医生，对，康复护理。加个黑字，这个黑表示，黑痣，扁平疣，点点脸上麻子，痣，瘊，美容，对不对？你看皮肤上的小黑点，小黑子，痣，黑也，小黑点儿，美容科。所以说古人也挺有意思。那你这才几个字啊？你要把这个《辞海》这个所有的带医（殹）字的全收齐，那这个往下至少得几十个上百个。你现在有多少分工，估计过去也得有多少，甚至只多不少。

以前是不是可能也有粘眼睫毛啊？现在都是老祖宗玩剩下的东西。那肯定，你搜眼睫毛儿，最起码眉毛这个玩意儿，那个蛾眉，你看唐朝那个女的修的那个眉，现在也都修眉，你看人家修的那个眉，人家玩那个高级。这俩女医生是啥意思？助产科医生？这个不知道啊，咱现在点开看下。它表示温柔委婉，柔顺婉仪。“诗礼父殁事母婉仪，柔顺以博欢心”，女护士，照顾老人，女护士，挺耐心。

这个估计虫子，打农药，这个叫农田医生。也可能就是现在叫生物医生，是吧？养蛐的医生。是用虫治病？也可能，你反正这个东西咱都不知道，点开看一下。就是一种虫儿，可能是用这种虫治病，也可能就是虫科医生。虫医下边在加个翳，那可能就是飞蚊症了，你眼前飘的都是虫子，那这不就飞蚊症吗？是不是道理啊？所以说我们通过这个东西，你去推断它。

这个衣服的医生是啥呀？殡仪馆啊，那也算医生是吧？皮肤病也可能。

系统是啥概念？“君王之於越也，以其死人而肉白骨”，啥意思？它不是说是，它就叫系，它就是说这个系，此系何人？这是谁？是吧，关系，表示关联到谁。那就是关联科医生，介入科医生，现在叫介入。他所谓“是也”，其实它就是系，此系何人？这个是不是就是这个法医？死了之后不知道这是谁？那也可能，刚才说“系其死人而肉白骨也”，咱不知道啥意思啊，回头之后你可以查查。有些东西你通过几个对比，你可能就会猜出它的意思来。我们只说像带医字旁的它就是某一方面的医生，或者说专家。

3.10 医之【体系】（4）殹+......

3.10 医之【体系】（5）医家五（行之）法，巫门九（宫之）术。分这十四科

这个医还有九宫八卦那个字，你看这个这儿又更多了。这个里边就还有什么呢？就是类似于九宫八卦了。就医字下边儿，再加上九宫八卦。原来讲过这个，乾坤坎离。那这个里边儿有没有啊？原来我记得咱搜到过。那就不搜了，反正知道有这个就行了。

这就是这叫“医家五法，巫门九术”。所谓九术就是九宫，九宫之法。医家五法，巫门九术，所谓五法，就是五行之法；这个九术，就是九宫之术。医家和巫门，其实你就可以理解它一回事儿，它巫医不分家嘛，在过去。他就告诉你有五种方法，有九种术法，就是大概这个意思。对，就是主要现在叫十三科，过去可能就是分这十四科，有这么几种大的分类，剩下的都是小分类。这什么包括点痦子，是吧？这个美容，皮肤科儿，这个都是小分类。（医家五法，巫门九术）这个是大分类。

二、阴阳五行

那么，我们下面就开始主要内容。主要的就是一些关键字词的理解，就是基本常识。我们先把基本常识理解了之后再深入，其它知识点可能就更好理解了。否则你说一个岔头就回不来了，这个就没法弄。这是王永贵师兄他给列了一些分类，第一类就是阴阳五行。到底什么是阴阳五行？用传统文字、传统语言去定义的这个阴与阳，跟文字要告诉你什么是阴、什么是阳，它可能不一样。

1、阴

1.1 阴之【字根】云今切侌

我们先看什么叫“阴”。我们先看它的读音，於今切，於禁切，乌含切，於容切，於虔切。那么我们就首先说“於今切”。所谓的於今切，换个词儿你就看明白了，它叫“云今切”。上边儿这个东西是个今，下边儿是个云。你看字典，咱也不知道古人是真不懂啊，还是就装不懂，对不对？明明你下边儿写的云、上边儿写个今，你就直接说云今切吧，他非得不给你说云今切，来个於今切，弄得几千年跟涮傻小子一样，对不对？几千年谁也不知道声音咋来的，都不知道声音跟字根有关系，咱也不知道这古人出于啥思想。它就是很明显，你云今切一下儿，云跟於借用的不就都是它的声母嘛！咱就想不明白他为什么不这么用。今，他点出来了，他就前边不给你把这个云点出来。

1.2 阴之云之【字根】二回。二之【字音】一yi一yi切二yi，变成了ni、li。回之【字根】合雷为回。旋之【字根】合电为旋

那么，“云”在说什么？而“今”又在说什么？那一般情况，我们首先说“云”。云是二、回。当然我们写成这样，这个不标准。写成这样才标准。关于这个云，它口儿向哪儿的都有。你看像这个东西。像这个，这儿叫回，二、回。二读“yi”，就是在方言里这个二读“yi”。它是一、一切yi，声音重了一下，它不是一，它是yi。yi变成了二，二变成了ni，ni变成了li。这个声音就是这么变过来的。二的回、合，什么叫回？回就是旋，旋就是回。这个为什么它读“回”呢？就这个东西，它为什么是回呢？它这个里边拆分成这个是雷，然后拆分成合，然后合里边儿继续拆分合。这就叫合雷，它连起来，就是这样了，合、雷为回。那翻过来这个东西叫什么呢？旋。它是这个东西叫电，这个呢？合。这个里边也是合，叫合电。你把这个串联起来，串过来，串过来，它就变成了这样，叫合电为旋。这就是云。

1.3 阴之云之【字义】阴阳二气的回旋

云是二，二表示的是阴阳二气，阴阳二气的回旋就成了云。其实云你在下边看着好像飘着一朵朵云，你要是从高空看，它就是气旋。你从太空看它就是个气旋。所以说，这个东西叫“云”。

1.4 今之【字根】亼二切，亼隐为今，亼雷切今。阴之【字义】所有隐性物亼合体，隐性的、看不见的时空、物质。聚集阴阳二气，阴阳交泰

那今呢？今，最简单的就是亼二、亼一。今最简单的就是亼二，把这两个二聚集起来。今，我们看到有一些字，这儿拐了个弯儿，那它变成啥了？这个叫亼。这个叫什么？隐，亼、隐为今。就是把所有隐藏的东西给它聚集起来，把隐藏的我给它聚集起来。所有隐性的集合叫“阴”，隐性亼合体，隐性物集合体。不管是时空还是物质，不管啥，只要是隐性的东西，我都说你是“阴”。看不见的都叫“阴”。它叫亼隐。二，当然二在阴阳里边，它也表示阴性，把阴性的东西集合起来，它是阴性物质的集合体。那么这个，先说这个。这个写成了什么，亼是没问题，亼的是这儿画了一道，在这儿又画了个这个东西。它其实要这么写的话，它就告诉你，这个字它就等同于哪个字了呢？等同于这个字，乞求的“乞”。亼合这两个气。那我们平常所说的乞是这样的，它是这样写的。他把下边儿的这个横一标注为显。那么显，它就要干什么？上升。那上边的气，下降，他没标。但是你通过下边儿就可以推演出上面的意义。这样叫做“阴阳交泰”，聚集阴阳二气，阴阳交泰。

这个它写成这样，它就变成了亼，它就不是说亼二了。它就是亼什么呢？雷。直接画了个S，亼雷切今。因为你前边的这些亼隐还能切出今，那亼二你就没办法切出所谓的今。

1.5 今之【字音】亼两为姜。亼隐，是隐性亼合体。→亼合雷电→雷电进行聚集碰撞，相向运动，碰头就会回旋，形成云

它这个音就得变，就变成了我们刚才看到的那个，居良切姜，它变啦，这个二它读“两”，亼两为姜，对不对？它还居青切京。青它是哪个？难道说是亼并？因为二为并嘛，是不是要说这个？把这个二亼并，二就是并，把这个并聚集起来。

这就是这几个字根。一般情况下我们用什么？用这个亼隐，就是隐性亼合体，这个亼隐切今。当然你也可以直接是亼二。亼雷，行不行？亼雷也行。注意这个亼雷的话，它就不是我们现在平常所说的这个就是单纯是指雷电的“雷”。它其实在这儿它要表述的是亼合雷电的意思，它只是没有画出来这个所谓的电，这里没有画出来。你如何知道它没有？就是这个东西，你就可以跟刚才的这个套路来这么理解它。上边儿这一横不说了，那下边儿这一横，我不是这个显了，我是什么？我是雷。你看它这给你点了点儿了嘛，对不对？我就说这个下边儿是阳。它不是这个显了，它就是告诉你，我这个是雷，雷是阳嘛，对不对？那上面这个一它就是电。那就把这个乞这个概念，隐显变成了雷电了。然后让这个二进行什么？进行聚集。聚集只是碰撞，明白吧，聚集只是碰撞。只是说双方相向运动。这个东西叫相向运动。你往上、我往下，咱碰头。那碰头之后呢？就是云了，就该回旋了。冷暖空气没碰头儿，形成不了回旋；碰头儿，气流回旋了，就是暴风雨。这个就是阴。

1.6 阴之【字义】隐性物质的亼合体。阴性物质也是阴阳两种物质的亼合体

我们通过这个就可以总结出来，所谓的阴，它就是阴性物质的集合体。并且所谓的阴性物质是怎么产生的？它也是阴阳两种物质的集合体。

1.7 阴之阝：左阴右阳，二阴三阳。八卦之【起源】阴分四象（阴中之阳/小阳，阳中之阳/老阳，阴中之阴/老阴，阳中之阴/少阴），阳分四象。