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  1. 阴符经•网络教研(买一赠一)(32课时)

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      阴符经 网络教研 第十节:“天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。”
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      阴符经 网络教研 第十一节:天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基。”
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      阴符经 网络教研 第十二节:“一心二性,性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。”
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      阴符经 网络教研 第十三节:“火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。”
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      阴符经 网络教研 第十六节:“第九句:天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜;三盜既宜,三才乃安。”
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      阴符经 网络教研第十八节 第11句:人知其神而神,不知其不神之所以神也; 第12句:日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。
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      阴符经 网络教研第十九节 第十三句:其盜機也。天下莫能見,莫能知也。
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      阴符经 网络教研第二十节 第十三句:其盜機也。天下莫能見,莫能知也。第十四句:君子得之固躬,小人得之輕命。
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      阴符经 网络教研第二十一节 第十三句:其盜機也。天下莫能見,莫能知也。第十四句:君子得之固躬,小人得之輕命。第十五句:瞽者善聽,聾者善視。
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      ]阴符经 网络教研第二十二节 第十六句:絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍。第十七句:心生於沕,死於沕,機在於目
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      阴符经 网络教研第二十三节 第十八句:天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。第十九句:至樂性余,至靜性廉。
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      阴符经 网络教研第二十七节 第二十五句:故曰:沈
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      阴符经 网络教研第二十八节 第二十六句:自然之道清,故天地萬物生,天地之道浸,故陰陽勝。
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      阴符经 网络教研第三十节 第二十八句:是故聖人知自然之道不可違,因而制之至靜之道。律歷所不能契。第二十九句:爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。 第三十句:陰陽相勝之術,昭昭乎進於象矣。

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一、符

1、付从勹从寸

1.1 勹:来氏太极图之阴、阳、和

1.2 寸:

1.3 付之天地自然河图:阴符和阳符的本质

1.4 符之⺮:笁

问题:

1、五,五行皆五:之散

2、亡从

二、观

1、见卩之隹;执幸从

2、命巨,東,乐、

3、一主、三元、五行、七覆、九宫:时空的分化

4、调从言从周着调:找到你的元神/准

 

 

一、符

符有三种:阴符、阳符、和符。

 

1、付从勹从寸

1.1 勹:来氏太极图之阴、阳、和

付:一对,一阴一阳合到一块。互从勹bao、bu、fu。来氏太极图(明·来知德《周易集注》),中间的圆是原始的无极状态,无极是亡极状态,里面的阴阳参合匀了,七色参合匀了就是白色。外圆是太极圆。无极里的阴生出了阳,阳生出了阴。这叫无中生有,有中生无。从里往外的生出角度来看就是阳中阴、阴中阳。从外往内看,阴鱼拿他的阳鱼跟阳鱼里的阴鱼相互和合(阴阳和合)。左右半圆就叫,就叫互,发合的音中间就叫和。《关尹子》讲化身五五。

二的状态;三的状态,结构、空间。上形下气。

变形为,二五。上下变一下無,即从(阴)五(阳)五二五合十,亡,五两切wang。亼,表示合,八,表示分。

無就是亡。十:终始点,上下、阴阳、隐显平衡了。0、1、2、3。一而二、二而一。

隐显切yuan,表示左右阴阳的和合关系;圈mi/qu凵kan切mian/quan。在表示上下阴阳的和合关系。

灵,表示二三合五,二五合十。

圆、、無、空都表示和合关系(阴阳和)。这种和合关系就叫做符,你得看到一对,看到阴阳

1.2 寸:

什么叫阴符?什么叫阳符?在互的基础上加上阴阳属性,来(标注)表示阴符、阳符古、父,标注阳;由、母,标注阴,标注和。以什么身份参与了交互。

1.3 付之天地自然河图:阴符和阳符的本质

这幅图里有两个“符”,据说这幅图是蔡元定从四川购买河图洛书后私藏的那幅图,又名天地自然河图(清·胡渭据明·赵仲全《道学正宗·天地自然之图》所制)。其中在表达阴鱼(鱼眼和鱼身)是个互,鱼眼睛(阳鱼)是领导。阳鱼(鱼眼和鱼身)也是个互,鱼眼睛(阴鱼)是领导。人活着的时候,灵魂叫阴神,(内部的)阳神来主导。死了之后,灵魂叫阳神,(内部的)阴神来主导。体(鱼身)是阳,主导你的就是阴神,体(鱼身)是阴,主导你的就是阳神。阴神阳神又叫主,主(鱼眼)和体(鱼身)形成一个互。阴鱼的符是体内的那个眼。你得认清你的体是阴鱼还是阳鱼。你如果认为你是阴鱼的话,一定要用自己的阳神来领导。你如果认为你是阳鱼的话,一定要用自己的阴神来领导。这就是阴符和阳符的本质所在。

《阴符经》讲什么,你的鱼身是阴,你得用你的阳神推动太极图,力争转到阳鱼的位置,你就变成了阳鱼。王侯将相,宁有种乎?“天发杀机”,阴鱼是地,阳鱼是天。现在变了,我转到了上面,成了阳鱼,你变成了阴鱼。《阳符经》你是个成功的人,你占据高位,你得用阴神,要学会低调。

1.4 符之⺮:笁

符之,向下扎根,笁。历朝历代君王,都是用下半身拉拢资源,用上半身争夺天下。必须好色,每一个老婆都是一方资源,通过联络接亲的形式,鸿门宴,刘邦与项伯联姻拉拢之。

,竹子往下扎根3-5年,向内扎根。刘邦朱元璋的班底都是一个地。木。用鱼身/资源去交换,才有天下。

 

问题:

1、五,五行皆五:之散

三人一群,五人一伙。伍是明55两列10人。十夫长20人,千夫长2000人。烈从列从(阴)五,站在前排的5人冲锋陷阵牺牲了成烈士,后面的5人补上。

土(来自甲)都是五。元点的五行分散,是通、土、古、父。

2、亡从 

由、母、平、一、十。一分为二为申、坤,就是就是亡。现在暂时隐藏,未来还会显现。

阴爻阳爻,阴阳爻相交爻,古切yu,古由切gyou,还是五wu阴二阳三,是五。二、三每一个都有两面性。

太极图中阴鱼的背面是阳鱼,阳鱼的背面是阴鱼。二三合五。

河图公式f0=f5=f10),0510对立统一。

無、舞,阴阳和合,乐舞从两个shu舞跳的就是無,就是和合。河图洛书60为周数,阳仪40,阴仪40,中心数20,4个5。1379阳仪,2468阴仪,背面还有60。無。

 

二、观

1、见卩之隹;执幸从

符节天之道,执天之行的核心。经络穴点是内观看到的,如何观?打开卩打开后是雷形电气,是一个点分化形成的zhui。详细zhugungufu阴鱼的符恰恰是阳,阳鱼的符恰恰是阴。见的是主。

的是什么?

执两耑用中。、享,幸。形,在顺逆交汇的面,就是形不交叉叫爻。执,抓住了阴阳鱼眼,就可以操控阴阳鱼。执,先卩,先观,先见,先卩,先认清鱼身的性质。

2、命巨,東,乐、

外命内运阴阳交互。

 

圆的直径是。車che音,東,天地阴阳之间的节就是命芝麻的种子就是芝麻,西瓜的种子就是西瓜,冖凵换成勹,孕化种子成某一耑,孕化某一耑,打开卩,就要化身五。五雷法。

寸表示十点就是准。

乐、系,两个系统之间的感应,形式(状态)叫约,感觉叫乐

是中见小而知大,执大而用。见微知著。弄。成功前是元阳,成功后是元阴。外在的场态决定了他的阴阳属性。

 

约是阴阳鱼两个系统之间的约(绰)。幽会,说明性质是阴。约会。不同立极点在阴阳鱼定性问题,鱼身或鱼眼。一个字就有正反两个意思。

 

关尹子讲意神魂魄精,内部,如何天人合一。

3、一主、三元、五行、七覆、九宫:时空的分化

点变圆,亚恶囧五行,发音,七覆、九宫。一主、三元、五行、七覆、九宫这些都表示时空的分化(时空维度)。

4、调从言从周着调:找到你的元神/准

1

2)言,周,五个主,分封制,昌豆,强调主之间关系是丩。daodian里是宫、商、角、徵、羽,就是五调一个点分化出来的五个区域。

观,先找到准,才能知道自己是什么回事。俗话说不着调,做主的主心骨没有准。言有君事有宗。当你找到你的元神,找到你的准,《阴符经》,你会有无数种方法可用,不仅有《孙子兵法》、《三十六计》、《三略》《六韬》等。围绕一个目标来做事!

 


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《阴符经》是屌丝如何逆袭必读之经典。读懂此经,即可知如何才能“人发杀机,天地反覆”。“人”该如何“贼”,才能“五贼在心,施行于天”,才能“宇宙在乎手,万化生乎身”。


《阴符七术》是对《阴符经》“五贼在心”,即“意、神、魂、魄、精”五神的具体阐述。欲用奇谋,必不能形于色。欲不形于色,先得安排好体内的“意神魂魄精”,即盛神、养志、实意、分魄、散魂,而后才能圆转、损兑。

 

本专栏内容,来自子弗山人为教研团队,讲解《阴符经》的课程的部分录制内容。保留了《阴符经》部分,去掉了若干和《阴符经》无关部分。

 


 

 

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阴符经•网络教研(买一赠一)[32课时]

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阴符经 网络教研 第七节(天有五贼)

阴符经 网络教研 第八节(问题答疑)

阴符经 网络教研 第九节:“宇宙在乎手,萬化生乎身”

阴符经 网络教研 第十节:“天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。”

阴符经 网络教研 第十一节:天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基。”

阴符经 网络教研 第十二节:“一心二性,性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。”

阴符经 网络教研 第十三节:“火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。”

阴符经 网络教研 第十四节:“火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。”

阴符经 网络教研 第十五节:“天生天殺,道之理也。”

阴符经 网络教研 第十六节:“第九句:天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜;三盜既宜,三才乃安。”

阴符经 网络教研 第十七节:“第九句:天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜;三盜既宜,三才乃安。”

阴符经 网络教研第十八节 第11句:人知其神而神,不知其不神之所以神也; 第12句:日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉。

阴符经 网络教研第十九节 第十三句:其盜機也。天下莫能見,莫能知也。

阴符经 网络教研第二十节 第十三句:其盜機也。天下莫能見,莫能知也。第十四句:君子得之固躬,小人得之輕命。

阴符经 网络教研第二十一节 第十三句:其盜機也。天下莫能見,莫能知也。第十四句:君子得之固躬,小人得之輕命。第十五句:瞽者善聽,聾者善視。

]阴符经 网络教研第二十二节 第十六句:絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍。第十七句:心生於沕,死於沕,機在於目

阴符经 网络教研第二十三节 第十八句:天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。第十九句:至樂性余,至靜性廉。

阴符经 网络教研第二十四节 第二十句:天之至私,用之至公。禽之制在炁。第二十一句:生者死之根,死者生之根。

阴符经 网络教研第二十五节 第二十二句:恩生於害,害生於恩。第二十三句:愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。

阴符经 网络教研第二十六节 第二十四句:人以愚虞聖,我以不愚虞聖;人以期其聖,我以不期其聖。

阴符经 网络教研第二十七节 第二十五句:故曰:沈

阴符经 网络教研第二十八节 第二十六句:自然之道清,故天地萬物生,天地之道浸,故陰陽勝。

阴符经 网络教研第二十九节 第二十六句:自然之道清,故天地萬物生,天地之道浸,故陰陽勝。

阴符经 网络教研第三十节 第二十八句:是故聖人知自然之道不可違,因而制之至靜之道。律歷所不能契。第二十九句:爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。 第三十句:陰陽相勝之術,昭昭乎進於象矣。

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