符
目录
一、符
1、付从勹从寸
1.1 勹：来氏太极图之阴、阳、和
1.2 寸：阳阴和
1.3 付之天地自然河图：阴符和阳符的本质
1.4 符之⺮：笁
问题：
1、五，五行皆五：之散
2、亡从从
二、观
1、见卩之隹；执从幸从将
2、命运，巨，車東，乐、系
3、一主、三元、五行、七覆、九宫：时空的分化
4、调从言从周，着调：找到你的元神/准
符有三种：阴符、阳符、和符。
付：一对，一阴一阳合到一块。互从勹bao、bu、fu。来氏太极图（明·来知德《周易集注》），中间的圆是原始的无极状态，无极是亡极状态，里面的阴阳参合匀了，七色参合匀了就是白色。外圆是太极圆。无极里的阴生出了阳，阳生出了阴。这叫无中生有，有中生无。从里往外的生出角度来看就是阳中阴、阴中阳。从外往内看，阴鱼拿他的阳鱼跟阳鱼里的阴鱼相互和合（阴阳和合）。左右半圆就叫合，就叫互，发合的音。中间就叫和。《关尹子》讲化身五五。
灵灵二的状态；三的状态，结构、空间。上形下气。
零，变形为，二五。上下变一下無，即从（阴）五（阳）五，二五合十，亡，五两切wang。亼，表示合，八，表示分。
無就是亡。十：终始点，上下、阴阳、隐显平衡了。0、1、2、3。一而二、二而一。
圆，隐显切yuan，表示左右阴阳的和合关系；圈，冖mi/qu凵kan切mian/quan。在表示上下阴阳的和合关系。
灵，表示二三合五，二五合十。
圆、圈、無、空都表示和合关系（阴阳和）。这种和合关系就叫做符，你得看到一对，看到阴阳。
什么叫阴符？什么叫阳符？在互的基础上加上阴阳属性，来（标注）表示阴符、阳符。古、父，标注阳；由、母，标注阴，标注和。以什么身份参与了交互。
在这幅图里有两个“符”，据说这幅图是蔡元定从四川购买河图洛书后私藏的那幅图，又名天地自然河图（清·胡渭据明·赵仲全《道学正宗·天地自然之图》所制）。其中在表达阴鱼（鱼眼和鱼身）是个互，鱼眼睛（阳鱼）是领导。阳鱼（鱼眼和鱼身）也是个互，鱼眼睛（阴鱼）是领导。人活着的时候，灵魂叫阴神，（内部的）阳神来主导。死了之后，灵魂叫阳神，（内部的）阴神来主导。体（鱼身）是阳，主导你的就是阴神，体（鱼身）是阴，主导你的就是阳神。阴神阳神又叫主，主（鱼眼）和体（鱼身）形成一个互。阴鱼的符是体内的那个眼。你得认清你的体是阴鱼还是阳鱼。你如果认为你是阴鱼的话，一定要用自己的阳神来领导。你如果认为你是阳鱼的话，一定要用自己的阴神来领导。这就是阴符和阳符的本质所在。
《阴符经》讲什么，你的鱼身是阴，你得用你的阳神推动太极图，力争转到阳鱼的位置，你就变成了阳鱼。王侯将相，宁有种乎？“天发杀机”，阴鱼是地，阳鱼是天。现在变了，我转到了上面，成了阳鱼，你变成了阴鱼。《阳符经》你是个成功的人，你占据高位，你得用阴神，要学会低调。
符之⺮，向下扎根，笁。历朝历代君王，都是用下半身拉拢资源，用上半身争夺天下。必须好色，每一个老婆都是一方资源，通过联络接亲的形式，鸿门宴，刘邦与项伯联姻拉拢之。
，竹子往下扎根3-5年，向内扎根。刘邦朱元璋的班底都是一个地。艹木。用鱼身/资源去交换，才有天下。
三人一群，五人一伙。伍是明5暗5两列10人。十夫长20人，千夫长2000人。烈从列从（阴）五，站在前排的5人冲锋陷阵牺牲了成烈士，后面的5人补上。
金木水火土（来自甲）都是五。元点的五行分散，是通、土、古、父。
由、母、平、一、十。被一分为二为申、坤，就是，就是亡。现在暂时隐藏，未来还会显现。
阴爻阳爻，阴阳爻相交爻，由古切yu，古由切gyou，还是五wu。阴二阳三，是五。二、三每一个都有两面性。
太极图中阴鱼的背面是阳鱼，阳鱼的背面是阴鱼。二三合五。
河图公式f（0）=f（5）=f（10），0、5、10对立统一。
無、舞，阴阳和合，乐，，舞从两个shu，。舞跳的就是無，就是和合。河图洛书60为周数，阳仪40，阴仪40，中心数20，4个5。1379阳仪，2468阴仪，背面还有。無是60。無。
符节，观天之道，执天之行的核心。经络穴点是内观看到的，如何观？打开卩，打开后是雷形电气，是一个点分化形成的隹zhui。详细。zhu，gun、gu、fu。，阴鱼的符恰恰是阳，阳鱼的符恰恰是阴。见的是主。
执的是什么？
，将，执两耑用中。。亨、享，幸。，，形，在顺逆交汇的面，就是形。不交叉叫爻。执，抓住了阴阳鱼眼，就可以操控阴阳鱼。执，先卩，先观，先见，先卩，先认清鱼身的性质。
命运，外命内运。，，，阴阳交互。
圆的直径是巨。車，发che音，東，天地阴阳之间的节就是命。，芝麻的种子就是芝麻，西瓜的种子就是西瓜，冖凵换成勹，孕化种子成身。某一耑，孕化某一耑，打开卩，就要化身五五。五雷法。
寸表示十，点就是准。
乐、系，两个系统之间的感应，形式（状态）叫约，感觉叫乐。
是中，见小而知大，执大而用中。见微知著。弄。成功前是元阳，成功后是元阴。外在的场态决定了他的阴阳属性。
约是阴阳鱼两个系统之间的约（绰约）。幽会，说明性质是阴。约会。不同立极点在阴阳鱼定性问题，鱼身或鱼眼。一个字就有正反两个意思。
《关尹子》讲意神魂魄精，内部，如何天人合一。
点变圆，亚恶囧、行、五行，发形音，七覆、九宫。一主、三元、五行、七覆、九宫这些都表示时空的分化（时空维度）。
（1）循
（2）、列、言，周，五个主，分封制，、昌豆，强调主之间关系是丩。读dao、dian，里是宫、商、角、徵、羽，就是五调。一个点分化出来的五个区域。
观，先找到准，才能知道自己是什么回事。俗话说不着调，做主的主心骨没有准。言有君事有宗。当你找到你的元神，找到你的准，《阴符经》，你会有无数种方法可用，不仅有《孙子兵法》、《三十六计》、《三略》《六韬》等。围绕一个目标来做事！
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《阴符经》是草根如何逆袭必读之经典。读懂此经，即可知如何才能“人发杀机，天地反覆”。“人”该如何“贼”，才能“五贼在心，施行于天”，才能“宇宙在乎手，万化生乎身”。
《阴符七术》是对《阴符经》“五贼在心”，即“意、神、魂、魄、精”五神的具体阐述。欲用奇谋，必不能形于色。欲不形于色，先得安排好体内的“意神魂魄精”，即盛神、养志、实意、分魄、散魂，而后才能圆转、损兑。
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阴符经 网络教研 第八节（问题答疑）
阴符经 网络教研 第九节：“宇宙在乎手，萬化生乎身”
阴符经 网络教研 第十节：“天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。”
阴符经 网络教研 第十一节：天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。”
阴符经 网络教研 第十二节：“一心二性，性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。”
阴符经 网络教研 第十三节：“火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。”
阴符经 网络教研 第十四节：“火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。”
阴符经 网络教研 第十五节：“天生天殺，道之理也。”
阴符经 网络教研 第十六节：“第九句：天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜；三盜既宜，三才乃安。”
阴符经 网络教研 第十七节：“第九句：天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜；三盜既宜，三才乃安。”
阴符经 网络教研第十八节 第11句：人知其神而神，不知其不神之所以神也； 第12句：日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
阴符经 网络教研第十九节 第十三句：其盜機也。天下莫能見，莫能知也。
阴符经 网络教研第二十节 第十三句：其盜機也。天下莫能見，莫能知也。第十四句：君子得之固躬，小人得之輕命。
阴符经 网络教研第二十一节 第十三句：其盜機也。天下莫能見，莫能知也。第十四句：君子得之固躬，小人得之輕命。第十五句：瞽者善聽，聾者善視。
]阴符经 网络教研第二十二节 第十六句：絕利一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。第十七句：心生於沕，死於沕，機在於目
阴符经 网络教研第二十三节 第十八句：天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。第十九句：至樂性余，至靜性廉。
阴符经 网络教研第二十四节 第二十句：天之至私，用之至公。禽之制在炁。第二十一句：生者死之根，死者生之根。
阴符经 网络教研第二十五节 第二十二句：恩生於害，害生於恩。第二十三句：愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
阴符经 网络教研第二十六节 第二十四句：人以愚虞聖，我以不愚虞聖；人以期其聖，我以不期其聖。
阴符经 网络教研第二十七节 第二十五句：故曰：沈
阴符经 网络教研第二十八节 第二十六句：自然之道清，故天地萬物生，天地之道浸，故陰陽勝。
阴符经 网络教研第二十九节 第二十六句：自然之道清，故天地萬物生，天地之道浸，故陰陽勝。
阴符经 网络教研第三十节 第二十八句：是故聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。第二十九句：爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。 第三十句：陰陽相勝之術，昭昭乎進於象矣。
子弗山人，文始道符玺传人。
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